吴孙皓宝鼎元年十二月，太史奏久阴不雨，将有阴谋。皓深惊惧。时陆凯等谋因其谒庙废之。及出，留平领兵前驱，凯语平，平不许，是以不果。皓既肆虐，群下多怀异图，终至降亡。
宋后废帝元徽三年四月，连阴不雨。元徽三年八月，多阴。后二年，废帝殒。射妖：
蜀车骑将军邓芝征涪陵，见玄猿缘山，手射中之。猿拔其箭，卷木叶塞其创。芝曰“嘻。吾违物之性，其将死矣”俄而卒。此射妖也。一曰猿母抱子，芝射中之，子为拔箭，取木叶塞创。芝叹息，投弓水中，自知当死矣。
晋恭帝之为琅邪王时，好奇戏，尝闭一马于门内，令人射之，欲观几箭而死。左右有谏者，曰“马，国姓也，而今射之，不祥甚矣”于是乃止，而马已被十许箭矣。此盖射妖也。俄而桓玄篡位。
宋书·卷三十四·志第二十四·五行五
吴孙皓宝鼎元年十二月，太史奏久阴不雨，将有阴谋。孙皓惊惧。时陆凯等谋因其谒庙废之。及出，留平领兵前驱，凯语平，平不许，是以不果。皓既肆虐，群下多怀异图，终至降亡。
此诗中描述了吴孙皓在面对天文异象时的惊慌失措与政治上的动荡不安。太史的预言预示着即将发生的政治危机，而陆凯等人则试图利用这一点来推翻孙皓。然而，由于种种原因，这一阴谋并未成功，最终导致了孙皓的暴政和统治的失败。
这首诗反映了古代中国政治斗争中的一些常见现象，如权力斗争、阴谋诡计以及天意与人谋之间的较量。通过对这些历史事件的描述，我们不仅能够了解到古代中国的政治格局和社会状况，还能够从中汲取到关于权力、道德和法治的一些深刻教训。
这首诗还展现了诗人对自然现象的观察和描述。通过描绘天文异象和自然界的变化，诗人表达了自己的感慨和思考，同时也为诗歌增添了一种神秘和诗意的氛围。这种对自然现象的关注和描述，体现了古人对天地自然的敬畏和尊重。
这首诗通过描述天文异象和历史事件，反映了古代中国的政治斗争和社会状况，同时也展现了诗人对于自然现象的观察和思考。它不仅是一篇文学作品，更是一份历史的见证和记录，为我们了解古代中国的历史提供了珍贵的资料。