魏元帝景元二年五月丁未朔，日有蚀之。景元三年三月己亥朔，日有蚀之。
晋武帝泰始二年七月丙午晦，日有蚀之。泰始七年五月庚辰，日有蚀之。泰始八年十月辛未朔，日有蚀之。泰始九年四月戊辰朔，日有蚀之。泰始十年三月癸亥，日有蚀之。
晋武帝咸宁元年七月甲申晦，日有蚀之。咸宁三年正月丙子朔，日有蚀之。
晋武帝太康四年三月辛丑朔，日有蚀之。太康六年八月丙戌朔，日有蚀之。太康七年正月甲寅朔，日有蚀之。乙亥，诏曰“比年灾异屡发，邦之不臧，实在朕躬。震蚀之异，其咎安在。将何施行，以济其愆”太尉亮、司徒舒、司空瓘逊位，弗许。太康八年正月戊申朔，日有蚀之。太康九年六月庚子朔，日有蚀之。后二年，宫车晏驾。
晋惠帝元康九年十月甲子朔，日有蚀之。晋惠帝永康元年四月辛卯朔，日有蚀之。晋惠帝永宁元年闰三月丙戌朔，日有蚀之。晋惠帝光熙元年正月戊子朔，日有蚀之。尊者恶之。七月乙酉朔，又日有蚀之既。占曰“日蚀尽，不出三月，国有凶”十一月，宫车晏驾。十二月壬午朔，又日有蚀之。
《宋书·志第二十四·五行五》的现代解读
当《宋书》的卷三十四，即志第二十四，被翻开时，我们仿佛穿越时空回到了那个纷扰而古老的时代。在这段历史中，不仅记载着晋朝的政治变迁，还透露出天文、地理、自然灾害等多方面的信息。正如《易经》所说：“天行健，君子以自强不息。” 古人通过观察自然现象来预测国家兴衰和人事吉凶，这种智慧至今仍值得我们学习和借鉴。
从魏元帝景元二年五月的日食，到晋惠帝光熙元年正月的日食，再到晋愍帝建兴四年的新蔡县吏任侨妻胡之怪事，这些事件背后隐藏的是古人对于天文变化的深刻解读。如司马光在《资治通鉴》中对天文事件的记录，不仅是为了警示后人，更是希望通过历史的镜像，启迪后人的智慧。
《宋书》中的五行五志涉及了各种灾害与政治的关系。例如晋元帝时期的日蚀、晋惠帝时的宫车晏驾，以及太康六年八月的日食等，这些灾害不仅仅是自然的惩罚，更是对当时政治状况的一种反映和警示。
在这些古代的天文记载之外，我们更应关注它们所传递的深层次意义。在现代社会，这些古老的智慧依然具有极高的价值。它们教会我们尊重自然、顺应自然，同时也提醒我们要有远见卓识，居安思危。
当我们今天回望这段历史，不仅能够感受到古人对于自然界的敬畏之情，也能从中汲取到面对困难和挑战时不屈不挠的精神。正如《宋书·志第二十四·五行五》所展现的那样，每一个时代的变迁都是人类智慧的一次飞跃。