以此而推，贵何必难处，贼何必易安。但人生也自应卑慎为道，行己用心，务思谨惜。若乃吉凶大期，正应委之理运，遭随参差，莫不由命也。既非圣人，不能见吉凶之先，正是依俙于理，言可行而为之耳。得吉者是其命吉，遇不吉者是其命凶。以近事论之，景和之世，晋平庶人从寿阳归乱朝，人皆为之战栗，而乃遇中兴之运。袁顗图避祸于襄阳，当时皆羡之，谓为陵霄驾凤，遂与义嘉同灭。骆宰见幼主，语人云“越王长颈鸟喙，可与共忧，不可与共乐。范蠡去而全身，文种留而遇祸。今主上口颈，颇有越王之状，我在尚书中久，不去必危”遂求南江小县。诸都令史住京师者，皆遭中兴之庆，人人蒙爵级。宰值义嘉染罪，金木缠身，性命几绝。卿耳眼所闻见，安危在运，何可预图邪。
这首诗的主题是人生哲学和命运观，强调了人应尊重并顺应自然规律，不可过于强求。
诗句及翻译：
- 以此而推，贵何必难处，贼何必易安。
- 这是说，如果能够按照一定的法则去行事，那么富贵就不必过于执着，危险也无需畏惧。
- 译文：因此，我们应当遵循自然的法则，不必过于追求富贵或害怕危险。
- 但人生也自应卑慎为道，行己用心，务思谨惜。
- 这里提醒人们应该谦虚谨慎地生活，用心做事，珍惜每一刻。
- 译文：然而，我们也应该保持谦虚谨慎的态度，用心做好每一件事情，珍惜生命中的每一刻。
- 若乃吉凶大期，正应委之理运，遭随参差，莫不由命也。
- 这是说，无论是好事还是坏事，都应顺其自然，接受命运的安排。
- 译文：既然我们无法预见未来是好事还是坏事，那么我们就应该顺其自然，接受命运的安排。
- 既非圣人，不能见吉凶之先，正是依俙于理，言可行而为之耳。
- 这是说，即使不是圣人，也不能提前预见未来的吉凶，但我们仍然可以遵循道理行事。
- 译文：既然我们不是圣人，也无法提前看到未来的吉凶，那么我们仍然可以遵循道理行事。
- 得吉者是其命吉，遇不吉者是其命凶。以近事论之，景和之世，晋平庶人从寿阳归乱朝，人皆为之战栗，而乃遇中兴之运。
- 这是说，得到好运的人命好，遇到不顺的人命不好。通过近事来论证这一点。
- 译文：正如近事所示，景和时期，晋平庶人跟随寿阳回到乱朝，人们都为他感到恐惧，但他却遇到了中兴之运。
- 袁顗图避祸于襄阳，当时皆羡之，谓为陵霄驾凤，遂与义嘉同灭。
- 这是说，袁顗为了躲避灾难选择在襄阳隐居，当时的人都羡慕他，认为他是高飞入云、驾着凤凰。
- 译文：袁顗为了躲避灾难选择了隐居在襄阳，当时的人都很羡慕他，认为他是高飞入云、驾着凤凰的神仙。
- 骆宰见幼主，语人云“越王长颈鸟喙，可与共忧，不可与共乐。范蠡去而全身，文种留而遇祸。今主上口颈，颇有越王之状，我在尚书中久，不去必危”。
- 这是说，骆宰见到幼主后，告诉他人们说：“越王有长长的脖子和鸟一样的嘴巴，我们可以和他一起担忧，但不能和他一起分享快乐。范蠡离开后得以保全自己，文种留下则遭遇祸患。现在皇上的脖子长，很像越王的样子，我在尚书省工作已经很久了，如果不离开肯定会有危险。”
- 译文：骆宰见到幼主后，告诉他人们的预言：“越王有长长的脖子和鸟一样的嘴巴，我们可以和他一起担忧，但不能和他一起分享快乐。范蠡离开后得以保全自己，文种留下则遭遇祸患。现在皇上的脖子长，很像越王的样子，我在尚书省工作已经很久了，如果不离开肯定会有危险。”
赏析：
这首诗通过对人生哲理和命运观的探讨，表达了作者对人生的深刻理解和对命运的敬畏之情。诗人认为，我们应该顺应自然规律，珍惜生命中的每一个瞬间，无论未来是吉祥还是不幸，都应该坦然接受。同时，诗人也强调了个人的努力和智慧对于应对命运的影响。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理和智慧。
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