妙轮辍往驾，宝树未开音。
甘露为谁演，得一标道心。
眇眇玄涂旷，高义总成林。
七花屏尘相，八解濯芳襟。
《和王卫军解讲诗》是南北朝时期诗人沈约的作品，表达了对知识、智慧与道德的尊崇。下面将逐句进行详细解析：
妙轮辍往驾：这一句描绘了一幅美好的画面，”妙轮”指的是佛法中的空性原理，象征着宇宙万物的本质，而”辍”则表示停止或结束。整个句子意味着佛法的智慧已经圆满展现，无需再继续追求。
宝树未开音：这里的”宝树”比喻为佛法的修行，”未开音”则是指还没有完全展开或表达出来。这句话意味着佛法的智慧尚未充分展现，需要进一步学习和领悟。
甘露为谁演：甘露通常被用来象征恩惠或福祉，这里可能暗指佛法的教诲如同甘露般滋润众生。这句话表达了佛法对于人们的重要性和价值。
得一标道心：这里的”得”表示获得或领悟，”一标”可能是某种特定的境界或标准，”道心”则是指内心的道德信念或精神追求。这句话意味着通过佛法的学习，可以培养出一颗坚定的道德之心。
眇眇玄涂旷：”眇眇”形容渺小或微弱，”玄涂”可能指的是深邃的道路，”旷”则是指开阔或无垠。这句话描绘了一种超越世俗纷扰的精神境界，暗示着通过佛法修行可以达到一种超然物外的境界。
高义总成林：这里的”高义”可能是指高尚的品德或伟大的思想，”总成”意味着聚集或形成，”林”则是树林。这句话表达了通过佛法的实践和领悟，可以培养出高尚的品德和伟大的思想。
七花屏尘相：这里的”七花”可能是指佛教中的七种颜色，代表世间的色彩，”屏尘相”则是指屏蔽世俗的纷扰。这句话可能在描述一种超然物外的修行状态，远离红尘的诱惑和纷扰。
八解濯芳襟：这里的”八解”可能是指佛教中的八种方法或者修行的八个阶段，”濯芳襟”则是指洗净心灵，使内心充满芬芳。这句话强调了佛法修行的重要性和效果，通过修行可以净化心灵，提升内在的品质。
《和王卫军解讲诗》不仅是一首表达对佛法智慧和道德修养颂扬的诗歌，也是对佛法实践者的一种鼓励和启示。通过学习这首诗，读者可以更深入地理解佛法的智慧和价值，同时也能启发自己在日常生活中实践佛法，追求更高的精神境界。