南北朝陆倕《释奠应令诗 其二》释义

徒然浮窃出自《释奠应令诗 其六》，徒然浮窃的作者是：陆倕。 徒然浮窃是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 徒然浮窃的释义是：徒然浮窃：指徒劳无功地窃取，即白费力气地想要得到但最终没有得到。 徒然浮窃是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 徒然浮窃的拼音读音是：tú rán fú qiè。 徒然浮窃是《释奠应令诗 其六》的第8句。 徒然浮窃的上半句是： 顾省无庸。 徒然浮窃的全句是：顾省无庸

顾省无庸出自《释奠应令诗 其六》，顾省无庸的作者是：陆倕。 顾省无庸是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 顾省无庸的释义是：顾省无庸：回顾检查不必多疑。 顾省无庸是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 顾省无庸的拼音读音是：gù shěng wú yōng。 顾省无庸是《释奠应令诗 其六》的第7句。 顾省无庸的上半句是：肃雍在列。 顾省无庸的下半句是：徒然浮窃。 顾省无庸的全句是：顾省无庸

肃雍在列出自《释奠应令诗 其六》，肃雍在列的作者是：陆倕。 肃雍在列是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 肃雍在列的释义是：肃雍在列：指庄严、肃穆的礼仪在行列中展现。 肃雍在列是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 肃雍在列的拼音读音是：sù yōng zài liè。 肃雍在列是《释奠应令诗 其六》的第6句。 肃雍在列的上半句是： 铿锵萃止。 肃雍在列的下半句是： 顾省无庸。

铿锵萃止出自《释奠应令诗 其六》，铿锵萃止的作者是：陆倕。 铿锵萃止是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 铿锵萃止的释义是：铿锵萃止：声音响亮而和谐。 铿锵萃止是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 铿锵萃止的拼音读音是：kēng qiāng cuì zhǐ。 铿锵萃止是《释奠应令诗 其六》的第5句。 铿锵萃止的上半句是：朝流己折。 铿锵萃止的下半句是：肃雍在列。 铿锵萃止的全句是：铿锵萃止

朝流己折出自《释奠应令诗 其六》，朝流己折的作者是：陆倕。 朝流己折是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 朝流己折的释义是：朝流己折：指朝廷中的官员已经遭到罢免或贬谪。 朝流己折是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 朝流己折的拼音读音是：cháo liú jǐ zhé。 朝流己折是《释奠应令诗 其六》的第4句。 朝流己折的上半句是： 夜露方涂。 朝流己折的下半句是： 铿锵萃止。

夜露方涂出自《释奠应令诗 其六》，夜露方涂的作者是：陆倕。 夜露方涂是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 夜露方涂的释义是：夜露方涂：清晨的露水刚刚涂抹在草木之上。 夜露方涂是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 夜露方涂的拼音读音是：yè lù fāng tú。 夜露方涂是《释奠应令诗 其六》的第3句。 夜露方涂的上半句是：惟时栗烈。 夜露方涂的下半句是：朝流己折。 夜露方涂的全句是

惟时栗烈出自《释奠应令诗 其六》，惟时栗烈的作者是：陆倕。 惟时栗烈是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 惟时栗烈的释义是：时当严寒。 惟时栗烈是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 惟时栗烈的拼音读音是：wéi shí lì liè。 惟时栗烈是《释奠应令诗 其六》的第2句。 惟时栗烈的上半句是：景属遵暮。 惟时栗烈的下半句是： 夜露方涂。 惟时栗烈的全句是：景属遵暮，惟时栗烈。 景属遵暮

景属遵暮出自《释奠应令诗 其六》，景属遵暮的作者是：陆倕。 景属遵暮是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 景属遵暮的释义是：景属遵暮：指时间已接近傍晚。 景属遵暮是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 景属遵暮的拼音读音是：jǐng shǔ zūn mù。 景属遵暮是《释奠应令诗 其六》的第1句。 景属遵暮的下半句是：惟时栗烈。 景属遵暮的全句是：景属遵暮，惟时栗烈。 景属遵暮，惟时栗烈

物盛员方出自《释奠应令诗 其五》，物盛员方的作者是：陆倕。 物盛员方是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 物盛员方的释义是：物盛员方：万物茂盛，人才众多。 物盛员方是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 物盛员方的拼音读音是：wù shèng yuán fāng。 物盛员方是《释奠应令诗 其五》的第8句。 物盛员方的上半句是： 礼充羁偶。 物盛员方的全句是：礼充羁偶，物盛员方。 礼充羁偶

礼充羁偶出自《释奠应令诗 其五》，礼充羁偶的作者是：陆倕。 礼充羁偶是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 礼充羁偶的释义是：礼充羁偶：礼节周全，行为谨慎。羁偶，即谨慎小心之意。 礼充羁偶是南北朝代诗人陆倕的作品，风格是：诗。 礼充羁偶的拼音读音是：lǐ chōng jī ǒu。 礼充羁偶是《释奠应令诗 其五》的第7句。 礼充羁偶的上半句是：阶列周张。 礼充羁偶的下半句是：物盛员方。

【注释】： 1. 释奠应令诗：皇帝命令举行祭祀太祝、太史、博士等官员的仪式，称为“释奠”。《周礼·春官宗伯》有“以祀乐舞事”及“大祭祀，赞玉几于主”等规定。此诗为应释奠之令而作，故称“释奠应令诗”。 2. □□□□：四字句，句式整齐。 3. □付规矩：意为依循规范。 4. 乃据石稚：石稚是石鼓，古代刻在鼓上的铭文记录古代的礼仪制度和重大事件。这里指依照石鼓上的规矩。 5. 言藏金斧

注释： - 和风杂美气：和煦的风夹杂着美好的气息。 - 下有真人游：下面有像真人一样的贤人游走。 - 壮矣荀文若：真厉害啊，就像荀彧（字文若）一样。 - 贤哉陈太丘：真是太贤明了。 - 今则兰台聚：现在聚集在一起的就是兰台。 - 万古信为俦：永远被人们所信任，可以比作是同类。 - 任君本达识：任君本来就是具有通达见识的人。 - 张子复清修：张子再次显示出了清高的修为。 - 既有绝尘到

这首诗的作者是张九龄。他以诗代书，向朋友表达离别后的情感。下面是对这首诗逐句的解释： 吏曹勉玉润，讽议勖金相。 吏曹是古代官职之一，负责管理文书和记录官员言行。"玉润"是指人品如玉般温润，"讽议勖金相"则是说他们通过诗歌来激励彼此，如同金相的光辉。 比部多暇日，奚用肆龙章。 比部是一个部门的名称，这里可能是指比部的官员们有空闲时间。"龙章"指的是华丽的文采，这里比喻他们的诗歌充满了华丽的词藻

注释：鼓宗式训，成均戒典。 释奠令诗第三，鼓声庄严，宗法训诫，成为礼教的典范；学习《周易》，研究《尚书》和《诗经》，成为学者的榜样。 将弘四术，且陈三善。 弘扬四书，阐述三纲。 周胶聿建，虞庠载阐。 孔子像在东郊树立，虞舜的学府在西郊建立。 博习方亲，离经向辩。 广泛学习才能接近圣道，离开书本而注重辩论。 翻译：（我）以宗法训诫为先导，以礼教典范为榜样；弘扬四书，阐述“三纲”；孔子像在东郊树立

【注释】 硕学：指学问渊博。市：集市，比喻人多。 高生：指高才生。 济济：形容人很多。 横经：指研习儒家经典。 祁祁：形容人众多，也指众多的人扛着书箱。 文参孔囿：文，通“纹”，指孔子的纹饰；孔囿，指孔子所居的曲阜城。孔庙中孔子像前的图案。 玄游老室：玄游，指周文王访求贤士的故事；老室，指周代的太学。 先易后难：指在开始时容易，后来困难。 功倍师逸：即“事半功倍”，意为做事情费力少，收效大。

【注释】 奠：献，进。贻：赠送。章：指礼制、仪式等。紊：混乱。既：已经。弛：松弛。绝：断绝。典：制度。还光：恢复光彩。庭陈宿设：庭院里摆满了供祭的器物。周张：整齐排列。羁偶：束缚。物盛员方：物多则人少，人少则物多，形容礼仪繁缛，人数不足。 【赏析】 这首诗写的是举行祭祀时的情形。首句“奠采贻诰，器币有章”，意思是说，献上礼品并颁布命令，各种礼节用品都有规矩和秩序。第二句“紊维既弛，绝典还光”