御辩诚膺录，维皇称有建。
雷泽昔经渔，负夏时从贩。
柏梁骖驷马，高陵驰六传。
有序属宾连，无私表平宪。
河堤崩故柳，秋水高新堰。
心斋悯昏垫，乐彻怜胥怨。
禅河秉高论，法轮开胜辩。
王城水斗息，洛浦《河图》献。
伏泉还习坎，归风已回巽。
桐枝长旧围，蒲节抽新寸。
山薮欣藏疾，幽栖得无闷。
有庆兆民同，论年天子万。
这首诗是一首咏物诗，通过对自然界中的事物进行描绘，表达了诗人对自然现象的观察和感悟。下面是诗句的解释：
喜晴应诏敕自疏韵诗
御辩诚膺录，维皇称有建。
雷泽昔经渔，负夏时从贩。
柏梁参驷马，高陵驰六传。
有序属宾连，无私表平宪。
河堤崩故柳，秋水高新堰。
心斋悯昏垫，乐彻怜胥怨。
禅河秉高论，法轮开胜辩。
王城水斗息，洛浦《河图》献。
伏泉还习坎，归风已回巽。
桐枝长旧围，蒲节抽新寸。
山薮欣藏疾，幽栖得无闷。
有庆兆民同，论年天子万。
“御辩”是指皇帝的辩论，表示皇帝的权威和智慧；“维皇”指的是皇帝，表示尊敬和敬仰。接着，“雷泽昔经渔，负夏时从贩”描述了过去渔民在雷泽捕鱼、商人在夏时期贩卖货物的情景。接着是“柏梁参驷马，高陵驰六传”，描述了柏梁桥上的驷马奔跑的景象以及高陵地区的六传马车行驶的情景。然后，“有序属宾连，无私表平宪”，描述了有序的宾宴和公正的法律。接着，“河堤崩故柳，秋水高新堰”，描述了黄河堤坝崩塌后，人们重建了新的堤坝，以防止洪水泛滥。然后，“心斋悯昏垫，乐彻怜胥怨”，描述了诗人内心对于混乱和悲伤的怜悯和同情。接着，“禅河秉高论，法轮开胜辩”，描述了禅师在河上讲道，开启了新的辩论。最后，“王城水斗息，洛浦《河图》献”，描述了洛阳城水战平息，河图献于皇帝的场景。整首诗通过咏物，表达了诗人对自然和社会现象的观察和感悟。