南北朝庾信《野步诗》释义

辟姬旦何言出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辟姬旦何言的作者是：庾信。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的释义是：辟姬旦何言：指周文王姬昌的贤妻太姒的言论。这里的“辟”意为“伟大的”，“姬旦”是周文王的别称，“何言”意为“说了什么话”。整句可理解为“伟大的文王姬昌的妻子太姒说了什么话”。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的拼音读音是：pì

复子而明出自《周五声调曲二十四首 其十一》，复子而明的作者是：庾信。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的释义是：复子而明：使儿子明白道理。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的拼音读音是：fù zi ér míng。 复子而明是《周五声调曲二十四首 其十一》的第15句。 复子而明的上半句是：定礼乐斯存。 复子而明的下半句是：辟姬旦何言。

定礼乐斯存出自《周五声调曲二十四首 其十一》，定礼乐斯存的作者是：庾信。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的释义是：定礼乐斯存：指确立礼乐制度，使之得以保存流传。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的拼音读音是：dìng lǐ lè sī cún。 定礼乐斯存是《周五声调曲二十四首 其十一》的第14句。 定礼乐斯存的上半句是： 功成而治。

功成而治出自《周五声调曲二十四首 其十一》，功成而治的作者是：庾信。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的释义是：功成而治：功业告成之后治理国家。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的拼音读音是：gōng chéng ér zhì。 功成而治是《周五声调曲二十四首 其十一》的第13句。 功成而治的上半句是：膴膴于周原。 功成而治的下半句是：定礼乐斯存。

膴膴于周原出自《周五声调曲二十四首 其十一》，膴膴于周原的作者是：庾信。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的释义是：膴膴：茂盛的样子；周原：周朝的发祥地，在今陕西省岐山县境内。释义：田野茂盛的样子。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的拼音读音是：hū hū yú zhōu yuán。 膴膴于周原是《周五声调曲二十四首 其十一》的第12句。

惟翰惟屏出自《周五声调曲二十四首 其十一》，惟翰惟屏的作者是：庾信。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的释义是：翰屏：指文翰和屏风。翰，文翰，指文章或书法；屏，屏风。这里指文人和文学。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的拼音读音是：wéi hàn wéi píng。 惟翰惟屏是《周五声调曲二十四首 其十一》的第11句。 惟翰惟屏的上半句是

穆穆于尧门出自《周五声调曲二十四首 其十一》，穆穆于尧门的作者是：庾信。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的释义是：穆穆于尧门：形容庄严、恭敬地站在尧的门前，尧为古代圣君，此处以尧门代指圣贤之地。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的拼音读音是：mù mù yú yáo mén。 穆穆于尧门是《周五声调曲二十四首 其十一》的第10句。

辑瑞班瑞出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辑瑞班瑞的作者是：庾信。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的释义是：聚集祥瑞，吉祥之兆。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的拼音读音是：jí ruì bān ruì。 辑瑞班瑞是《周五声调曲二十四首 其十一》的第9句。 辑瑞班瑞的上半句是：受骍毛之盟。 辑瑞班瑞的下半句是：穆穆于尧门。 辑瑞班瑞的全句是

受骍毛之盟出自《周五声调曲二十四首 其十一》，受骍毛之盟的作者是：庾信。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的释义是：受骍毛之盟：接受用赤色马鬃结成的盟约，指接受盟誓的约束。骍毛，赤色马鬃，古代盟誓时用作信物。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的拼音读音是：shòu xīng máo zhī méng。 受骍毛之盟是《周五声调曲二十四首

世不失职出自《周五声调曲二十四首 其十一》，世不失职的作者是：庾信。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的释义是：世不失职：指人各尽其职，各司其职。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的拼音读音是：shì bù shī zhí。 世不失职是《周五声调曲二十四首 其十一》的第7句。 世不失职的上半句是：铭太常之旌。 世不失职的下半句是：受骍毛之盟。

注释：山中的石头投映在水流中，山中的云朵半绕山峰。我遥想那山中的小店，就知道那里的春酒醇美浓厚。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山水画卷。首句“石影横临水，山云半绕峰”，以简洁的画面勾勒出了山水的轮廓。其中，“石影”、“山云”都是自然景物，它们在水边和山峰上留下了自己的足迹；“横临”和“半绕”则表现了这些景物与水流、山峰之间的关系，给人以动态感和空间感。第二句“遥想山中店，悬知春酒浓”

《仙山诗二首其二》是一首描绘仙境的诗歌，由南北朝时期的诗人庾信创作。下面将对这首诗进行逐句解释： - 石软如香饭：描述石头的柔软程度，如同珍贵的米饭一般温柔细腻。"香饭"象征着美好和纯净。 - 铅销似熟银：形容石头的质地，如同经过打磨的成熟银子一样光滑细腻。"销"在这里可能是指被磨损或者加工过的意思，暗示着石头经过了长时间的打磨和雕琢。 - 蓬莱暂近别

注释：这两句诗是说，金炉里的药香刚燃起，银台上的神灵已聚集。他们相互看着彼此，不要害怕，因为先师（即老天或天帝）应该认识我们。 赏析：这是一首咏颂仙山仙境的诗。首句“金灶新和药”写在金炉中炼制的仙药，第二句“银台旧聚神”是说在银台前聚积的神力。这两句诗的意思是说，神仙们相聚在一起，相互看着彼此，没有畏惧之心，因为知道先师会认出自己。这里的先师指的就是老天，也就是天帝。整首诗通过描写神仙之间的相聚

注释：山中的泉水因为岩深而显得特别冷清，桂花在岩石深处生长，却无法散发出迷人的香气。这里的居住者能够超脱世俗，不被红尘所束缚，他并不是淮南王那样的权贵。 赏析：这是一首描绘山中景色和隐逸生活的诗。首句“涧暗泉偏冷”描绘了山涧阴暗、泉水冰冷的景象，营造出了一种寂静、冷寂的氛围。第二句“岩深桂绝香”则通过描绘岩洞深处的桂花，展现了一种幽深、静谧的意境。第三句“住中能不去，非独淮南王”

明镜圆花发，空房故怨多。 几年留织女，还应听渡河。 【赏析】： 这首诗是王昌龄所作《闺怨》。诗中的“明镜圆花发”描绘了一个女子在夜晚照镜梳妆的场景，镜子里的花朵随着灯光反射而显得格外明亮。这里的“明镜”象征着女子的美貌与期待；“圆花发”则暗示了时光流转，岁月易逝。而“空房故怨多”表达了女子因孤独而产生的种种忧愁和怨恨。空房意味着女子独自一人，没有亲人或爱人的陪伴

和赵王看妓诗 赏析浣纱石与捣衣砧之思 1. 长思浣纱石 - 浣纱石历史典故 - 浣纱石象征意义 - 浣纱石情感寄托 2. 空想捣衣砧 - 捣衣砧文化背景 - 捣衣砧象征意义 - 捣衣砧情感寄托 3. 临邛若有便 - 临邛历史地理介绍 - 若有便表达情感 - 若有便会如何影响 4. 为说解琴心 - 解琴心音乐意象 - 解琴心文化价值 - 解琴心情感表达 5. 诗歌注释与译文 - 注释重要词汇理解