南北朝庾信《咏羽扇诗》释义

辟姬旦何言出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辟姬旦何言的作者是：庾信。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的释义是：辟姬旦何言：指周文王姬昌的贤妻太姒的言论。这里的“辟”意为“伟大的”，“姬旦”是周文王的别称，“何言”意为“说了什么话”。整句可理解为“伟大的文王姬昌的妻子太姒说了什么话”。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的拼音读音是：pì

复子而明出自《周五声调曲二十四首 其十一》，复子而明的作者是：庾信。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的释义是：复子而明：使儿子明白道理。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的拼音读音是：fù zi ér míng。 复子而明是《周五声调曲二十四首 其十一》的第15句。 复子而明的上半句是：定礼乐斯存。 复子而明的下半句是：辟姬旦何言。

定礼乐斯存出自《周五声调曲二十四首 其十一》，定礼乐斯存的作者是：庾信。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的释义是：定礼乐斯存：指确立礼乐制度，使之得以保存流传。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的拼音读音是：dìng lǐ lè sī cún。 定礼乐斯存是《周五声调曲二十四首 其十一》的第14句。 定礼乐斯存的上半句是： 功成而治。

功成而治出自《周五声调曲二十四首 其十一》，功成而治的作者是：庾信。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的释义是：功成而治：功业告成之后治理国家。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的拼音读音是：gōng chéng ér zhì。 功成而治是《周五声调曲二十四首 其十一》的第13句。 功成而治的上半句是：膴膴于周原。 功成而治的下半句是：定礼乐斯存。

膴膴于周原出自《周五声调曲二十四首 其十一》，膴膴于周原的作者是：庾信。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的释义是：膴膴：茂盛的样子；周原：周朝的发祥地，在今陕西省岐山县境内。释义：田野茂盛的样子。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的拼音读音是：hū hū yú zhōu yuán。 膴膴于周原是《周五声调曲二十四首 其十一》的第12句。

惟翰惟屏出自《周五声调曲二十四首 其十一》，惟翰惟屏的作者是：庾信。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的释义是：翰屏：指文翰和屏风。翰，文翰，指文章或书法；屏，屏风。这里指文人和文学。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的拼音读音是：wéi hàn wéi píng。 惟翰惟屏是《周五声调曲二十四首 其十一》的第11句。 惟翰惟屏的上半句是

穆穆于尧门出自《周五声调曲二十四首 其十一》，穆穆于尧门的作者是：庾信。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的释义是：穆穆于尧门：形容庄严、恭敬地站在尧的门前，尧为古代圣君，此处以尧门代指圣贤之地。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的拼音读音是：mù mù yú yáo mén。 穆穆于尧门是《周五声调曲二十四首 其十一》的第10句。

辑瑞班瑞出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辑瑞班瑞的作者是：庾信。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的释义是：聚集祥瑞，吉祥之兆。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的拼音读音是：jí ruì bān ruì。 辑瑞班瑞是《周五声调曲二十四首 其十一》的第9句。 辑瑞班瑞的上半句是：受骍毛之盟。 辑瑞班瑞的下半句是：穆穆于尧门。 辑瑞班瑞的全句是

受骍毛之盟出自《周五声调曲二十四首 其十一》，受骍毛之盟的作者是：庾信。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的释义是：受骍毛之盟：接受用赤色马鬃结成的盟约，指接受盟誓的约束。骍毛，赤色马鬃，古代盟誓时用作信物。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的拼音读音是：shòu xīng máo zhī méng。 受骍毛之盟是《周五声调曲二十四首

世不失职出自《周五声调曲二十四首 其十一》，世不失职的作者是：庾信。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的释义是：世不失职：指人各尽其职，各司其职。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的拼音读音是：shì bù shī zhí。 世不失职是《周五声调曲二十四首 其十一》的第7句。 世不失职的上半句是：铭太常之旌。 世不失职的下半句是：受骍毛之盟。

《弄琴诗二首·其二》是南北朝时期庾信的作品，这首诗描绘了山林的宁静景象和诗人内心的感受。下面将对这首诗的每一句进行解释： 1. 不见石城乐：这里提到的“石城”可能指的是古代的一种乐器或音乐场所，而“不见石城乐”则表达了诗人无法在这个地方听到熟悉的音乐。这里的“乐”字可能是对某种音乐形式的泛指，如琴声、笛声等。 2. 惟闻乌噪林：“乌噪”可能是指乌鸦的啼叫声，乌鸦常常在树林中发出嘈杂的声音

```text 雉飞催晚别，乌啼惊夜眠。 若交新曲变，惟须促一弦。 译文： 清晨时分，雉鸟展翅高飞，象征着离别的开始；乌鸦啼叫，使夜晚的宁静被打破，惊醒了人们的睡眠。 若要改变自己的生活态度，就必须迅速行动，就如同弹奏一曲新的曲子，只需轻轻一弦。 注释： 雉（zhì）：一种鸟类，常用于比喻离别。 催：催促，象征时间流逝。 晚别：傍晚时分分别，指离别的时刻。 唯：只有，表示迫切。 促：加快

注释： 《听琴》是唐代诗人李白的作品。这首诗的原文如下： ``` 和淮南李学士听琴见赠 嗣宗看月夜，中散对行云。 一弦虽独韵，犹足动文君。 ``` 赏析： 这首诗是李白在与淮南李学士（可能指的是李邕）听琴时所作的。他赞美了李学士的琴艺，认为他的琴声虽然独自发出韵律，但却足以打动文人骚客的心弦。 这首诗的译文如下： ``` 和淮南李学士听琴见赠 嗣宗看月夜，中散对行云。 一弦虽独韵，犹足动文君。

注释：丝线织成龙凤形状，彩色绣出云霞图案。 一寸同心缕，千年长命花。 赏析：这首诗以细腻的笔触描绘了结线袋子的制作过程，生动地展现了其精美的工艺和深远的意义。诗中通过“交丝结龙凤”、“镂彩织云霞”等词语，形象地描绘了结线袋子的表面图案，让人仿佛能够感受到其华丽与精美。同时，“一寸同心缕，千年长命花”两句更是寓意深刻，表达了作者对结线袋子的珍视和期望

诗句释义：九成音律，吹奏着玉制的琯（古代乐器）, 瑶台高百尺。 译文注释： - 原文： 九成吹玉琯， 百尺上瑶台。 能将秦女去， 终是凤凰来。 - 译文： 我能够吹响玉管，登上百尺高的瑶台。我能够赢得美丽的女子的芳心，最终成为高贵的凤凰。 - 赏析： 这首诗描绘了一位才华横溢的诗人，通过音乐和舞蹈等才艺征服了一位位美女的心，最终赢得了她们的芳心，成为尊贵的伴侣

【注释】：逢：遇到。迥：远，高。逐：跟随。竞：争。方塘：即方池。复归：又回到了池塘里。 【赏析】：此诗写秋日池边雁阵的景象，抒发作者对故土的思念之情。全诗意境优美，语言流畅，是一首优秀的写景抒情诗。 首联“逢风时迥度，逐侣乍争飞”：秋风劲吹，一群大雁排成一字长行，迎风高飞，仿佛在向人们展示它们矫健的身姿。这是一幅生动的秋日雁阵图。“逢风”二字点明时间、季节与天气条件，说明正是秋风劲吹之时