贵馆居金谷,关扃隔稿街。
冀君见果顾,郊间光景佳。
注释:贵馆指的是贵族的宅邸,金谷是古代的一个地名。关扃是门闩,隔绝的意思。稿街是写文章的地方。冀君见果顾表示希望君主能赏识你的才华。郊间光景佳表示郊外风光很好。
赏析:这首诗描绘了作者对生活和自然的热爱,以及对君主的期待。诗中通过对比富贵与自然,表达了作者对自然美景的喜爱和对生活的向往。同时,诗人也在期待着君主能够赏识自己的才华,从而得到更好的发展空间。
贵馆居金谷,关扃隔稿街。
冀君见果顾,郊间光景佳。
注释:贵馆指的是贵族的宅邸,金谷是古代的一个地名。关扃是门闩,隔绝的意思。稿街是写文章的地方。冀君见果顾表示希望君主能赏识你的才华。郊间光景佳表示郊外风光很好。
赏析:这首诗描绘了作者对生活和自然的热爱,以及对君主的期待。诗中通过对比富贵与自然,表达了作者对自然美景的喜爱和对生活的向往。同时,诗人也在期待着君主能够赏识自己的才华,从而得到更好的发展空间。
辟姬旦何言出自《周五声调曲二十四首 其十一》,辟姬旦何言的作者是:庾信。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 辟姬旦何言的释义是:辟姬旦何言:指周文王姬昌的贤妻太姒的言论。这里的“辟”意为“伟大的”,“姬旦”是周文王的别称,“何言”意为“说了什么话”。整句可理解为“伟大的文王姬昌的妻子太姒说了什么话”。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 辟姬旦何言的拼音读音是:pì
复子而明出自《周五声调曲二十四首 其十一》,复子而明的作者是:庾信。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 复子而明的释义是:复子而明:使儿子明白道理。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 复子而明的拼音读音是:fù zi ér míng。 复子而明是《周五声调曲二十四首 其十一》的第15句。 复子而明的上半句是:定礼乐斯存。 复子而明的下半句是:辟姬旦何言。
定礼乐斯存出自《周五声调曲二十四首 其十一》,定礼乐斯存的作者是:庾信。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 定礼乐斯存的释义是:定礼乐斯存:指确立礼乐制度,使之得以保存流传。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 定礼乐斯存的拼音读音是:dìng lǐ lè sī cún。 定礼乐斯存是《周五声调曲二十四首 其十一》的第14句。 定礼乐斯存的上半句是: 功成而治。
功成而治出自《周五声调曲二十四首 其十一》,功成而治的作者是:庾信。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 功成而治的释义是:功成而治:功业告成之后治理国家。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 功成而治的拼音读音是:gōng chéng ér zhì。 功成而治是《周五声调曲二十四首 其十一》的第13句。 功成而治的上半句是:膴膴于周原。 功成而治的下半句是:定礼乐斯存。
膴膴于周原出自《周五声调曲二十四首 其十一》,膴膴于周原的作者是:庾信。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 膴膴于周原的释义是:膴膴:茂盛的样子;周原:周朝的发祥地,在今陕西省岐山县境内。释义:田野茂盛的样子。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 膴膴于周原的拼音读音是:hū hū yú zhōu yuán。 膴膴于周原是《周五声调曲二十四首 其十一》的第12句。
惟翰惟屏出自《周五声调曲二十四首 其十一》,惟翰惟屏的作者是:庾信。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 惟翰惟屏的释义是:翰屏:指文翰和屏风。翰,文翰,指文章或书法;屏,屏风。这里指文人和文学。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 惟翰惟屏的拼音读音是:wéi hàn wéi píng。 惟翰惟屏是《周五声调曲二十四首 其十一》的第11句。 惟翰惟屏的上半句是
穆穆于尧门出自《周五声调曲二十四首 其十一》,穆穆于尧门的作者是:庾信。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 穆穆于尧门的释义是:穆穆于尧门:形容庄严、恭敬地站在尧的门前,尧为古代圣君,此处以尧门代指圣贤之地。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 穆穆于尧门的拼音读音是:mù mù yú yáo mén。 穆穆于尧门是《周五声调曲二十四首 其十一》的第10句。
辑瑞班瑞出自《周五声调曲二十四首 其十一》,辑瑞班瑞的作者是:庾信。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 辑瑞班瑞的释义是:聚集祥瑞,吉祥之兆。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 辑瑞班瑞的拼音读音是:jí ruì bān ruì。 辑瑞班瑞是《周五声调曲二十四首 其十一》的第9句。 辑瑞班瑞的上半句是:受骍毛之盟。 辑瑞班瑞的下半句是:穆穆于尧门。 辑瑞班瑞的全句是
受骍毛之盟出自《周五声调曲二十四首 其十一》,受骍毛之盟的作者是:庾信。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 受骍毛之盟的释义是:受骍毛之盟:接受用赤色马鬃结成的盟约,指接受盟誓的约束。骍毛,赤色马鬃,古代盟誓时用作信物。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 受骍毛之盟的拼音读音是:shòu xīng máo zhī méng。 受骍毛之盟是《周五声调曲二十四首
世不失职出自《周五声调曲二十四首 其十一》,世不失职的作者是:庾信。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 世不失职的释义是:世不失职:指人各尽其职,各司其职。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品,风格是:诗。 世不失职的拼音读音是:shì bù shī zhí。 世不失职是《周五声调曲二十四首 其十一》的第7句。 世不失职的上半句是:铭太常之旌。 世不失职的下半句是:受骍毛之盟。
逐句释义及注释: 1. 形骸违学宦,狭巷幸为闲。 - 形骸(身体):指人的形体和肉体。 - 违学宦:远离官场的学习和仕途。 - 狭巷:狭窄的巷子。 - 幸为闲:有幸能够休息、放松。 2. 虹回或有雨,云合又含寒。 - 虹回:彩虹返回或出现。 - 或:或许。 - 雨:下雨。 - 云合:乌云聚集。 - 含寒:带有寒意。 3. 横湖韵鹤下,回溪狭猿还。 - 横湖:横卧在湖面上。 - 韵鹤
注释 旱莲生:旱莲生长。 竭镬:枯竭的铁锅,形容枯败。 嫩菊养秋邻:嫩菊花在秋天凋零,象征着生命之短。 满池:满溢的池塘,指池塘中的水。 留浴鸟:在水中嬉戏的鸟儿。 分桥上戏人:分别站在桥梁上的人们,可能是观景者或表演者。 赏析 这首诗通过描绘自然景象和人物活动,展现了一种生活气息和文化氛围。诗中用“旱莲生”“嫩菊养”等词汇,描绘了自然界的生命更迭和季节变化,体现了诗人对生命的珍视和对自然的热爱
诗句原文: 春日离合诗二首 其二 田家足闲暇,士友暂流连。 三春竹叶酒,一曲鹍鸡弦。 注释: 1. “田家足闲暇”:“田家”指的是农庄或者乡村的居民,他们有足够的时间进行休闲和娱乐活动,而“足闲暇”则表示这些活动是充分且自由的。这句话描绘了一个宁静而悠闲的农村景象,人们没有紧迫的工作或日常事务,可以享受闲暇时光。这种闲适可能源于自然生活的简单和对农耕生活本身的满足。 2. “士友暂流连”
注释:高高的台阶上激荡着涧水,广阔的阁楼更交相辉映。葛巾已经很久不系了,菊花小径简简单单经过。 赏析:这是一首写景抒情的诗。首联“高阶既激涧,广阁更交柯”写景,写诗人站在高处眺望远处的山景。涧水激溅,高耸入云的山势更加峻峭,高大而宽广的阁楼更显得气势磅礴,互相辉映。颔联“葛巾久乖角,菊径简经过”,写人,写诗人自己。诗人已经很长时间没有系过葛巾了,他经常在菊花小径上散步、游览
【注释】 《周祀圜丘歌十二首》是西周时期的一首祀神之乐。此诗以“云门舞”为内容。《礼记·王制》:“天子听治,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不流。”这里的“云门舞”,就是瞽(盲人)、瞍(眼瞎的人)所献的乐舞。《汉书·礼乐志》:“《云门》、《大卷》,殷先祖之乐也。”注:“《云门》,舜乐也
【注释】: 1. 岁之祥:指年成好。 2. 国之阳:国家的吉祥之地,指国都所在。 3. 苍灵敬:苍天神灵恭敬。 4. 翠云长:翠云,指青黑色的云雾。长,长久、持久。 5. 象为饰:用大象装饰,比喻吉祥之意。 6. 龙为章:龙,象征权力和威严。章,彰显,表现。 7. 坯蛰户:使蛰伏的房屋复苏。坯,准备、预备的意思。 8. 烈云汉:形容云彩像火一样红。 9. 迎风雨:迎接风雨的到来。 10. 六吕歌