南北朝刘孝仪《闺怨诗》释义

乱去反成行出自《舞就行诗》，乱去反成行的作者是：刘孝仪。 乱去反成行是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 乱去反成行的释义是：《舞就行诗》中的“乱去反成行”意指原本无序、杂乱的行为，反而形成了有序的行列。这里可以理解为混乱之中产生了秩序，或者比喻在混乱中找到了规律。 乱去反成行是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 乱去反成行的拼音读音是：luàn qù fǎn chéng xíng。

徐来翻应节出自《舞就行诗》，徐来翻应节的作者是：刘孝仪。 徐来翻应节是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 徐来翻应节的释义是：徐来翻应节：徐徐而来，符合时令。 徐来翻应节是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 徐来翻应节的拼音读音是：xú lái fān yīng jié。 徐来翻应节是《舞就行诗》的第3句。 徐来翻应节的上半句是：傍烛艳新妆。 徐来翻应节的下半句是：乱去反成行。

傍烛艳新妆出自《舞就行诗》，傍烛艳新妆的作者是：刘孝仪。 傍烛艳新妆是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 傍烛艳新妆的释义是：倚着烛光艳丽地打扮新妆。 傍烛艳新妆是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 傍烛艳新妆的拼音读音是：bàng zhú yàn xīn zhuāng。 傍烛艳新妆是《舞就行诗》的第2句。 傍烛艳新妆的上半句是：依歌移弱步。 傍烛艳新妆的下半句是： 徐来翻应节。

依歌移弱步出自《舞就行诗》，依歌移弱步的作者是：刘孝仪。 依歌移弱步是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 依歌移弱步的释义是：依歌移弱步：跟随歌曲节奏缓缓行走。 依歌移弱步是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 依歌移弱步的拼音读音是：yī gē yí ruò bù。 依歌移弱步是《舞就行诗》的第1句。 依歌移弱步的下半句是：傍烛艳新妆。 依歌移弱步的全句是：依歌移弱步，傍烛艳新妆。

回身乍敛裾出自《又和》，回身乍敛裾的作者是：刘孝仪。 回身乍敛裾是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 回身乍敛裾的释义是：回身乍敛裾：指女子回身时突然整理一下衣襟，表现出一种娇羞的姿态。 回身乍敛裾是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 回身乍敛裾的拼音读音是：huí shēn zhà liǎn jū。 回身乍敛裾是《又和》的第4句。 回身乍敛裾的上半句是： 度行过接手。

度行过接手出自《又和》，度行过接手的作者是：刘孝仪。 度行过接手是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 度行过接手的释义是：度行过接手：指行走过程中彼此接触或握手。 度行过接手是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 度行过接手的拼音读音是：dù xíng guò jiē shǒu。 度行过接手是《又和》的第3句。 度行过接手的上半句是：顿履赴弦馀。 度行过接手的下半句是：回身乍敛裾。

顿履赴弦馀出自《又和》，顿履赴弦馀的作者是：刘孝仪。 顿履赴弦馀是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 顿履赴弦馀的释义是：顿履赴弦馀：踩着脚步走向琴弦，余音缭绕。 顿履赴弦馀是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 顿履赴弦馀的拼音读音是：dùn lǚ fù xián yú。 顿履赴弦馀是《又和》的第2句。 顿履赴弦馀的上半句是：转袖随歌发。 顿履赴弦馀的下半句是： 度行过接手。

转袖随歌发出自《又和》，转袖随歌发的作者是：刘孝仪。 转袖随歌发是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 转袖随歌发的释义是：转袖随歌发：舞者随着歌声转动袖子，表现出优美的舞姿。 转袖随歌发是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 转袖随歌发的拼音读音是：zhuǎn xiù suí gē fā。 转袖随歌发是《又和》的第1句。 转袖随歌发的下半句是：顿履赴弦馀。 转袖随歌发的全句是：转袖随歌发

曼睇入繁弦出自《和咏舞诗》，曼睇入繁弦的作者是：刘孝仪。 曼睇入繁弦是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 曼睇入繁弦的释义是：曼睇入繁弦：形容舞者眼神柔美，宛如融入了弦乐之中，显得优美动人。 曼睇入繁弦是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 曼睇入繁弦的拼音读音是：màn dì rù fán xián。 曼睇入繁弦是《和咏舞诗》的第4句。 曼睇入繁弦的上半句是： 低钗依促管。

低钗依促管出自《和咏舞诗》，低钗依促管的作者是：刘孝仪。 低钗依促管是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 低钗依促管的释义是：低钗依促管：钗头低垂，随着急促的乐声轻轻摇曳。这里的“低钗”指的是女子头饰钗头低垂的样子，“促管”则指音乐节奏急促。整句描绘了舞者随着音乐的节奏，头饰轻轻摇曳的动态美。 低钗依促管是南北朝代诗人刘孝仪的作品，风格是：诗。 低钗依促管的拼音读音是：dī chāi yī

【注释】： 康王：指陈后主，南朝陈国君主。故第苑：故地的别墅。度：经过。薛州：即薛县，今江苏徐州市。余宫：遗留下来的宫殿。招贤阁：相传为唐太宗曾召见隐士徐则的地方。尚识：还知道。爱士风：爱惜人才的风气。灵光一超远，衡馆亦蒙笼：灵光殿高耸入云，衡山馆也笼罩在云雾之中。衡山馆：即南郊的祭坛。洞门：即灵光殿前的门洞，也称“天门”。馀旧色：还有当年的颜色。甘棠：传说中的商朝大夫傅说被殷高宗重用后

注释： 圭币崇明祀，牲樽礼贵神。 圭和璧是祭祀时用的贵重礼品，用于祭祀神灵； 牲品和酒樽都是用来祭拜神明的。 风惊如集庙，光至似来陈。 风吹过，像是在庙宇中聚集； 光线照进，像是神明来到了这里。 徘徊灵驾入，叫咷倡歌新。 神灵的车队缓缓进入，人们开始唱歌跳舞庆祝； 将言非为己，致敬乃祈民。 我们说的话不是为了自己，而是祈求神明保佑百姓平安； 多才与多事，今古独为邻。 我们拥有许多才能

和昭明太子钟山解讲诗 诏乐临东序，时驾出西园。 虽穷理游盛，终为尘俗喧。 岂如弘七觉，扬鸾启四门。 夜气清箫管，晓阵烁郊原。 山风乱采眊，初晃丽文辕。 林开前骑骋，径曲羽旄屯。 烟壁浮青翠，石濑响飞奔。 回舆下重阁，降道访真源。 谈空匹泉涌，缀藻迈弦繁。 轻生逢遇误，并作辈龙鹓。 顾已同偏爵，何用挹衢樽。 注释：诏乐临东序，时驾出西园。 指皇帝的车队来到东面的大门，然后驶向西方的大花园

【注释】 扬帆乘浪华：扬帆，指船帆。乘浪，顺风行驶。华，同“花”。操鼓要风力：操纵战鼓，借以利用风力。近树倏而遐：近，接近；倏，迅速；遐，远。遥山俄已逼：远处的山峦顷刻之间就迫临眼前了。惊龙制：比喻龙舟竞渡的惊险刺激。顿阳乌翼：顿，停顿，停止；阳，太阳；乌翼，指太阳。客行悲道远：行者，指诗人自己；悲道，感叹道路遥远。唯须前路极：只求前面的道路走完。 【赏析】 这是一首描写赛龙舟比赛场面的诗

【解析】 此题考查考生对诗歌的理解和赏析。首先，读懂全诗，这是一首写箫声的诗，诗人通过对萧声的描述，表达了自己对音乐的理解。“危声合鼓吹”，箫声高亢激烈如鼓乐一般，这一句是说箫声高亢激烈；“绝弄混笙篪”，箫声和笙、竹笛相杂，没有明显的界限，这一句是说箫声和笙、竹笛相杂；“管饶知气促”，箫管中传出的气息急促，这一句是说箫管中传出的气息急促；“钗动觉唇移”，随着箫声的高低起伏，钗头也轻轻颤动

注释：莲名堪百万，石姓重千金。 莲的名号可以成千上万，石姓却有千斤之重。 不解无情物，那得似人心。 莲不解情，怎会像人那样富有情感。 赏析：这是一首咏物诗，通过咏石莲来表达诗人对石莲的情感态度。诗人通过对莲和石的比较，表达了对莲的赞美之情