凤台上。
两悠悠。
云之际。
神光朝天极。
华盖遏延州。
羽衣昱耀。
春吹去复留。
凤台上。
凤台上，指凤凰台。
两悠悠。
指凤凰台上有两只鸾鸟，它们展翅翱翔。
云之际。
云彩飘过，天色苍茫。
神光朝天极。
神光即神光殿的光辉照彻了天空。
华盖遏延州。
华盖是皇宫中的车盖，延州是地名。
羽衣昱耀。
羽衣即仙鹤所穿的衣服。昱，明亮。
春风吹去复留。
春天的微风轻轻吹拂，又让凤凰台重现生机。
芳芬郁氛氲出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，芳芬郁氛氲的作者是：萧衍。 芳芬郁氛氲是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 芳芬郁氛氲的释义是：芳芬郁氛氲：香气浓郁，气息馥郁。 芳芬郁氛氲是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 芳芬郁氛氲的拼音读音是：fāng fēn yù fēn yūn。 芳芬郁氛氲是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第10句。 芳芬郁氛氲的上半句是： 鹭羽一流。
鹭羽一流出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，鹭羽一流的作者是：萧衍。 鹭羽一流是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 鹭羽一流的释义是：鹭羽一流：指白鹭的羽毛洁白如一，形容其羽毛的纯净和美丽。 鹭羽一流是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 鹭羽一流的拼音读音是：lù yǔ yī liú。 鹭羽一流是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第9句。 鹭羽一流的上半句是：鹭羽降寻云。 鹭羽一流的下半句是
鹭羽降寻云出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，鹭羽降寻云的作者是：萧衍。 鹭羽降寻云是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 鹭羽降寻云的释义是：鹭羽降寻云：比喻高洁的志向追求超脱尘世的境界。 鹭羽降寻云是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 鹭羽降寻云的拼音读音是：lù yǔ jiàng xún yún。 鹭羽降寻云是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第8句。 鹭羽降寻云的上半句是： 凤泉回肆。
凤泉回肆出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，凤泉回肆的作者是：萧衍。 凤泉回肆是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 凤泉回肆的释义是：凤泉回肆：凤泉，指凤凰栖息的泉水，多指吉祥之地；肆，店铺、市场。这里形容金陵（南京）繁华热闹的市场如同凤凰栖息之地，富有生机和活力。 凤泉回肆是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 凤泉回肆的拼音读音是：fèng quán huí sì。 凤泉回肆是《上云乐七首
登金门出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，登金门的作者是：萧衍。 登金门是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 登金门的释义是：登金门：指登上金陵（今南京）的金陵城门。金陵是南京的古称，金门则是南京城的一座城门，象征着权力的中心。 登金门是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 登金门的拼音读音是：dēng jīn mén。 登金门是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第6句。 登金门的上半句是： 揖玉板
揖玉板出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，揖玉板的作者是：萧衍。 揖玉板是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 揖玉板的释义是：揖玉板：指古代的一种礼仪，用玉板作为礼器，向对方表示敬意和谦逊。 揖玉板是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 揖玉板的拼音读音是：yī yù bǎn。 揖玉板是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第5句。 揖玉板的上半句是：会迹六门。 揖玉板的下半句是：登金门。
会迹六门出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，会迹六门的作者是：萧衍。 会迹六门是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 会迹六门的释义是：会迹六门：指古代金陵（今南京）城池的六座城门，即通济门、聚宝门、石城门、仪凤门、神策门、清凉门。此处代指金陵城。 会迹六门是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 会迹六门的拼音读音是：huì jì liù mén。 会迹六门是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第4句。
洞天巡出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，洞天巡的作者是：萧衍。 洞天巡是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 洞天巡的释义是：洞天巡：指巡视仙境或洞府。 洞天巡是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 洞天巡的拼音读音是：dòng tiān xún。 洞天巡是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第3句。 洞天巡的上半句是：长乐游。 洞天巡的下半句是：会迹六门。 洞天巡的全句是：洞天巡。会迹六门。 洞天巡
长乐游出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，长乐游的作者是：萧衍。 长乐游是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 长乐游的释义是：长乐游：指在长乐宫中游乐，泛指帝王贵族的宴乐享乐。 长乐游是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 长乐游的拼音读音是：zhǎng lè yóu。 长乐游是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第2句。 长乐游的上半句是：句曲仙。 长乐游的下半句是： 洞天巡。 长乐游的全句是
句曲仙出自《上云乐七首 其七 金陵曲》，句曲仙的作者是：萧衍。 句曲仙是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 句曲仙的释义是：句曲仙：指居住在句曲山（即句漏山）的神仙，句曲山是古代传说中的仙境。 句曲仙是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 句曲仙的拼音读音是：jù qū xiān。 句曲仙是《上云乐七首 其七 金陵曲》的第1句。 句曲仙的下半句是：长乐游。 句曲仙的全句是：句曲仙。长乐游。
【注释】 张乐：演奏。阳台歌：古代传说中的神女名。《列子·汤问》：尧之女，舜之妻，俱娥氏女也，曰女娃，在江水溺为妖，游于湘水之上，为虞舜所杀。舜往吊之，女萝并封以为九嫔。尧崩，二妃从江而登，乘白鼋浮于伊水之上，仙娥、女萝，时闻其在上，遂降处江中，生二子，长曰沉，少曰默。后帝乃使河伯娶以女，而生贵子代王，立为天子。是曰南风，感巫山神女之魂，作《神女赋》。《文选》：屈原《九歌》序云
【解析】 本题考查考生对诗歌综合赏析的能力。解答此类题目，首先要通读全诗，整体理解把握诗意内容，在此基础上，回归原文，找到答题点，最后回归原文作答。此题的考点是鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧，能力层级为鉴赏评价D级。 本诗是乐府中《江南弄》曲的第六首。这首诗描写了一个歌妓在宫中的舞姿和歌声。“游女”二字，既指歌伎，也泛指宫女。 “氛氲兰麝体芳滑”，这一句写歌伎的体态。兰麝，指兰草和麝香
江南稚女珠腕绳。 江南的小姑娘手腕上系着珍珠般的手镯。 金翠摇首红颜兴。 金色翠绿的头饰，使得姑娘的面颊红润如花。 桂棹容与歌采菱。 她悠然自得地划着一叶小舟，在河中采摘菱角。 译文： 江南的水乡少女，手腕上戴着闪亮的珍珠手镯，她的面颊如同盛放的花朵一样红润。 金色翠绿的头饰，使她的面颊更显得娇美，仿佛一朵盛开的荷花。 她悠然自得地划着小舟，唱着采菱歌，在河中采摘菱角，享受着宁静的时光。
上云乐七首 其二 桐柏曲 桐柏真，升帝宾。 戏伊谷，游洛滨。 参差列凤管，容与起梁尘。 望不可至，徘徊谢时人。 注释： 桐柏：指桐柏山，在今河南南阳西，是周代王室的发源地之一。 升帝宾：指成仙升天。 戏伊谷：游玩伊河之畔。 参差：形容排列整齐的样子或参差不齐的样子。 容与：悠闲自得的样子。 梁尘：古代宫殿建筑用木料做成，称为梁。 时人：当时的人。 赏析： 《上云乐》原为周代宫廷宴享乐舞曲目
【赏析】 此诗为《上云乐》之第三曲。据《乐府古题要解》云：“《上云乐》，汉高祖所作也。”《古今注》云：“《上云乐》者，言人君乘龙上天，升于云霄之上，与天帝相会，其乐无穷。故有《上云乐》八曲。”方丈曲是《上云乐》的第三曲，全曲以“云”为中心意象。诗人运用夸张手法，描绘了一幅气势磅礴、瑰丽多姿、神秘莫测的景象，并以此表达了对天帝的向往和企慕之情。 “方丈上”。方丈，指天空中方形的星座。上，方位词
注释 - 方诸上。：指在方（古代神话中的天界四象之一，即东方）的上方，这里指的是天空之上。 - 上云人。：指云彩之中的人物，可能是神仙或仙人。 - 业守仁。：“业”在这里可能是指职责、事业，“守仁”可能是指坚守仁道。整个词组表达了一种坚定不移地遵循和实践仁道的决心。 - 摐金集瑶池。：摐，敲击；金，指金属；瑶池，传说中神仙居住的地方。这里描述的是敲击金属声，聚集在瑶池的场景
