祭本用初,祀由功举。
骏奔咸会,供神有序。
明酌盈樽,丰牺实俎。
幽金既荐,缋错维旅。
享由明德,香非稷黍。
载流嘉庆,克固鸿绪。
【注释】
太庙:指宗庙。乐歌:祭祀时的乐曲。九首:此指《大雅·大明》中《文王》、《大明》两章的歌词。迎神:迎接神灵降临。
祭本用初:祭祖用的礼仪始于祭祀开始时。
祀由功举:祭祀要按功劳的大小来决定祭祀的次序。
骏奔咸会,供神有序:骏马奔腾地汇集,为神供奉着整齐有序的食物。
明酌盈樽:斟满美酒,敬奉神灵。
丰牺实俎:献上丰盛的祭品,摆成俎(zǐ)。
幽金既荐:将祭品放置在神座下。
缋(huì)错维旅:彩绣交错的帷幔,悬挂在堂上。
享由明德:祭祀是为了纪念和颂扬先人的美德。
香非稷黍:祭品的馨香不是用稷、黍等谷物制成的。
载流嘉庆:承载着美好的福气,流传后世。
克固鸿绪:继承先人的伟业,延续不绝。
【赏析】
这是一首祭祀乐歌,歌颂周文王祭祀祖先的盛大场面。全诗分为四段,每段都是一个独立的小节,各小节之间又相互联系,共同组成一个完整的整体。
第一段:“太庙乐歌九首迎神歌”,写祭祀开始,人们聚集于宗庙之中,迎接神灵降临,准备进行祭祀活动。
第二段:“祭本用初,祀由功举”,说明祭祀要按功劳大小来确定祭祀次序,有功者在前,无功德者在后。
第三段:“骏奔咸会,供神有序”,描绘了祭祀现场的热闹景象,骏马奔腾而来,人们纷纷献上食物,为神灵供奉整齐有序的祭品。
第四段:“明酌盈樽,丰牺实俎”,诗人通过细腻的描写,展现了祭祀现场的盛况,人们斟满美酒,奉献丰盛的祭品,献给神灵享用。
第五段:“幽金既荐,缋错维旅”,诗人以“幽金”代指祭品,通过“绩错维旅”这一形象的画面,展现了祭祀现场的庄重气氛,彩绣交织的帷幔悬挂在堂上,显得格外肃穆。
第六段:“享由明德,香非稷黍”,诗人借祭祀之机,表达了对先人德行的赞美之情,祭祀的目的是为了纪念和颂扬先人的美德。
第七段:“载流嘉庆,克固鸿绪”,诗人以“载流嘉庆”概括了整场祭祀的意义,承载着美好的福气,流传后世;以“克固鸿绪”表达了继承先人伟业,延续不绝的决心。