因巡来到此,瞩海看波流。
自兹一度往,何日更回眸。
东海悬崖题诗
因为巡查来到此处,远眺大海看波涛起伏。
从此以后不再回头,什么时候再回头看看?
因巡来到此,瞩海看波流。
自兹一度往,何日更回眸。
东海悬崖题诗
因为巡查来到此处,远眺大海看波涛起伏。
从此以后不再回头,什么时候再回头看看?
老宿如今一半无出自《奉和元孚大德》,老宿如今一半无的作者是:王谟。 老宿如今一半无是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 老宿如今一半无的释义是:老宿如今一半无:指现在那些曾经的老朋友、老知己已经大半不在人世了。 老宿如今一半无是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 老宿如今一半无的拼音读音是:lǎo sù rú jīn yī bàn wú。 老宿如今一半无是《奉和元孚大德》的第4句。
当时惟有建公在出自《奉和元孚大德》,当时惟有建公在的作者是:王谟。 当时惟有建公在是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 当时惟有建公在的释义是:当时只有建公在。 当时惟有建公在是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 当时惟有建公在的拼音读音是:dāng shí wéi yǒu jiàn gōng zài。 当时惟有建公在是《奉和元孚大德》的第3句。 当时惟有建公在的上半句是:承攀琪树赋垂珠。
承攀琪树赋垂珠出自《奉和元孚大德》,承攀琪树赋垂珠的作者是:王谟。 承攀琪树赋垂珠是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 承攀琪树赋垂珠的释义是:承攀琪树赋垂珠:比喻得到高人指点,受到深刻启迪。其中,“承攀”意为攀附、追随,“琪树”指珍奇之树,“赋垂珠”则形容如珠玉般宝贵的教诲。 承攀琪树赋垂珠是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 承攀琪树赋垂珠的拼音读音是:chéng pān qí shù fù
华顶高峰接太虚出自《奉和元孚大德》,华顶高峰接太虚的作者是:王谟。 华顶高峰接太虚是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 华顶高峰接太虚的释义是:华顶高峰接太虚:华顶,指华山的顶峰;高峰,指高耸的山峰;太虚,指天空。整句意思是华山的顶峰高耸直插云霄,仿佛连接着天空。 华顶高峰接太虚是唐代诗人王谟的作品,风格是:诗。 华顶高峰接太虚的拼音读音是:huá dǐng gāo fēng jiē tài xū
何日更回眸出自《东海悬崖题诗》,何日更回眸的作者是:王谟。 何日更回眸是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 何日更回眸的释义是:何日更回眸:期待有一天能够再次得到对方的关注和回应。 何日更回眸是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 何日更回眸的拼音读音是:hé rì gèng huí móu。 何日更回眸是《东海悬崖题诗》的第4句。 何日更回眸的上半句是: 自兹一度往。 何日更回眸的全句是:自兹一度往
自兹一度往出自《东海悬崖题诗》,自兹一度往的作者是:王谟。 自兹一度往是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 自兹一度往的释义是:自此以后就不再回来。 自兹一度往是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 自兹一度往的拼音读音是:zì zī yī dù wǎng。 自兹一度往是《东海悬崖题诗》的第3句。 自兹一度往的上半句是:瞩海看波流。 自兹一度往的下半句是:何日更回眸。 自兹一度往的全句是:自兹一度往
瞩海看波流出自《东海悬崖题诗》,瞩海看波流的作者是:王谟。 瞩海看波流是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 瞩海看波流的释义是:远眺大海,观看波浪的流淌。 瞩海看波流是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 瞩海看波流的拼音读音是:zhǔ hǎi kàn bō liú。 瞩海看波流是《东海悬崖题诗》的第2句。 瞩海看波流的上半句是:因巡来到此。 瞩海看波流的下半句是: 自兹一度往。 瞩海看波流的全句是
因巡来到此出自《东海悬崖题诗》,因巡来到此的作者是:王谟。 因巡来到此是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 因巡来到此的释义是:因巡来到此:因公巡视而来到这个地方。 因巡来到此是隋代诗人王谟的作品,风格是:诗。 因巡来到此的拼音读音是:yīn xún lái dào cǐ。 因巡来到此是《东海悬崖题诗》的第1句。 因巡来到此的下半句是:瞩海看波流。 因巡来到此的全句是:因巡来到此,瞩海看波流。
泾水源头大,峒山绝陇秦。 注释:泾水流经的地方是一片广阔的平原,而峒山则坐落在秦岭的深处。 赏析:泾水发源于宁夏的泾源县,流经陕西、甘肃等省区。泾河源头位于宁夏回族自治区泾源县境内,为黄河一级支流黑河上游,发源于六盘山南麓的兴隆镇,在彭阳县城东1.5公里处入甘肃省平凉市境。泾河流域面积48,000平方公里,总流域面积62,700平方公里;主要支流有茹河、清水河、葫芦河、北洛河、南洛河等
诗句解读: 1. 途中无个事 - 这句话表达了诗人在旅行中没有遇到任何烦恼或问题。"无个事"意味着一切顺利,没有任何阻碍或挑战。 2. 带雪陟崆峒 - "带雪"指的是天空中的雪花,可能指冬天的景色。"陟崆峒"则是指登上某个高台或山峰,这里指的可能是崆峒山,一个著名的道教圣地。 3. 俯仰琼花乱 - "俯仰"描述的是上下移动的视线,"琼花"是珍贵的花朵,通常用来形容美丽的景象
燕歌行 庭草无人随意绿。 注释:庭院中生长着的草,没有人为它修剪,因此随意地长着。 赏析:这首诗以自然景物为载体,抒发了诗人对人生无常、青春易逝的感慨。诗中的“庭草”象征着生命和时间,而“无人”则暗示了生命的短暂和时间的无情。诗人通过描绘庭草随意生长的景象,表达了自己对于人生无常和时间流逝的感慨。同时,诗中的“无人”二字也暗示了诗人内心的孤独和无助,他只能在这片空旷的庭院中
白马篇 白马黄金鞍,蹀躞柳城前。 问此何乡客,长安恶少年。 结发从戎事,驰名振朔边。 良弓控繁弱,利剑挥龙泉。 披林扼凋虎,仰手接飞鸢。 前年破沙漠,昔岁取祁连。 折冲摧右校,搴旗殪左贤。 昆弥还谢力,庆忌本推儇。 海外平遐险,来庭识负褰。 三韩劳薄伐,六事指幽燕。 良家选河右,猛将征西山。 浮云屯羽骑,蔽日引长旃。 自矜有馀勇,应募忽争先。 王师已得隽,夷首失求全。 鼓行徇玉检,乘胜荡朝鲜。
【注释】 庆,庆贺。陶甄:指古代的一种选拔人才的制度,用“陶”和“甄”两个字合成。 【赏析】 此诗为陈释道明所作。陈在宋代是一个佛学大师,他一生勤于讲论,深得佛教徒们的爱戴。这首诗是他对宋太宗皇帝举行释奠礼时的应令诗。释奠是古代学校祭祀先圣之礼。宋初规定每三年一次,到元丰年间改为两年一次。释奠时有皇帝亲自参加。这首诗就是应命而作的,它表达了作者对皇上亲临释奠表示祝贺的心情。 “空知庆跃
诗句释义及赏析 1. “昔在禹馀天,还依太上家。” - “禹馀天”指古代神话传说中的世界,即仙界,是神仙居住的地方。 - “还依太上家”中的“太上家”可能是指道教中的最高神祇或仙人居住的场所,诗人表达了自己回到仙界的愿望。 2. “忝以掌仙录,去来乘烟霞。” - “掌仙录”指掌管或记录神仙的事务,这里反映了诗人对自己作为仙人一员的自豪感。 - “去来乘烟霞”描述了一种飘逸
【注释】: 适向: 刚刚人间世: 人世间 济苍生:使百姓得到救济 度人: 指佛教的修行者 初行满: 指修行者的功德已经圆满 辅国: 辅助国君 下界荣: 指国家和人民的荣耀,这里指的是国家 门人: 弟子或学生 好住此: 喜欢居住在这个地方 翛然: 形容闲逸、超脱的样子 征: 指隐居 【赏析】: 这首诗描写了一位修行者的生活。他刚刚来到人间,开始帮助人们解决困难;他的修行功业已经圆满,能够辅助国家
诗句释义与译文: 1. “留诗” - 这里的“留诗”意味着诗人留下了他的诗歌。 2. “退仙时此地,去俗久为荣。” - 在修炼仙道的时候,这里是我留下的地方;远离尘世已久,成为了荣誉的象征。 3. “今日登云天,归真游上清。” - 今天我登上云天之上,追求真正的修行。 4. “泥丸空示世,腾举不为名。” - 我留下的“泥丸图”只是用来示人世间,而真正的修为不在于名声。 5. “为报学仙者