金鼎天门开，反童复婴孩。
日月照昆仑，真君自然来。
三年结黄云，千日成圣胎。
九年登金阙，一纪升三台。
龙虎自然交，上帝安金台。
众神仰天表，欣慕心徘徊。
子今受灵文，专心如死灰。
积功十二年，功毕登云梯。
白光生圆象，紫气冲云霓。
端虚念太乙，浩劫天地齐。
让我们来分析这首诗的内容。
- 第一句“金鼎天门开”，描绘了一幅壮丽的场景：金色的天门被打开，象征着神圣的降临。
- 第二句“反童复婴孩”，描述了一位年轻的道士或修行者在返童归婴的过程中，体现了道教中的长生不老思想。
- 第三句“日月照昆仑”，意味着日月的光芒照耀着昆仑山，象征着光明和希望。
- 第四句“真君自然来”，表明真君（即仙人或神仙）会自然而然地到来。
- 第五句“三年结黄云”，暗示需要经历三年的努力才能结成黄色的云雾。
- 第六句“千日成圣胎”，说明经过一千天的修炼，可以成就圣洁的肉身。
- 第七句“九年登金阙”，意味着需要九年的时间才能登上金阙，即仙界。
- 第八句“一纪升三台”，表示一生的时间足以升到三台之上，即达到极高的修为层次。
- 第九句“龙虎自然交”，描述了龙虎之间自然的交融，象征着阴阳调和、五行相生。
- 第十句“上帝安金台”，意味着神灵将安放于金台之上，象征着至高无上的权威。
- 第十一句“众神仰天表”，表达了众神对这位仙人的敬畏和崇拜。
- 第十二句“欣慕心徘徊”，意味着仙人的到来让众生心生向往，徘徊不决。
- 第十三句“子今受灵文”，表示这位仙人现在接受了灵文，即获得了超凡的智慧和能力。
- 第十四句“专心如死灰”，形容修行者对道法的执着和虔诚，如同死灰一般不再动摇。
- 第十五句“积功十二年”，暗示修行者需要付出十二年的努力才能有所成就。
- 第十六句“功毕登云梯”，表示修行的成果即将得到圆满，即将踏上通往更高境界的云梯。
- 第十七句“白光生圆象”，意味着修行者将会迎来光明和圆满的时刻，即获得智慧的圆满。
- 第十八句“紫气冲云霓”，描绘了一道紫色的气息冲向云霞的景象，象征着祥瑞和吉祥。
- 第十九句“端虚念太乙”，表示修行者保持谦虚的心态，一心向大道求索。
- 第二十句“浩劫天地齐”，意味着在修行的过程中，将会面临各种劫难和挑战，但仍然坚持修炼，与天地同呼吸共命运。
下面是这首诗的译文：
金鼎天门开，反童复婴孩。
日月照昆仑，真君自然来。
三年结黄云，千日成圣胎。
九年登金阙，一纪升三台。
龙虎自然交，上帝安金台。
众神仰天表，欣慕心徘徊。
子今受灵文，专心如死灰。
积功十二年，功毕登云梯。
白光生圆象，紫气冲云霓。
端虚念太乙，浩劫天地齐。
赏析：
这首诗通过生动的画面和丰富的意象，展现了道教中仙人修炼的过程和境界。诗中描绘了金鼎天门、日月、昆仑等神秘元素，以及仙人修炼过程中的种种变化，如返童归婴、结黄云、成圣胎、登金阙等，展现了一种超越尘世的超然之境和对大道的领悟。同时，诗中也表现了修行者的坚定信念和对道法的追求，以及对众生的关爱和期待。整体而言，这首诗充满了神秘色彩和哲理意味，是一首富有道家文化特色的诗歌。
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