罪福不由他，谅自发尔声。
大贤故闭口，欲绝诸恶缘。
灭念归兼至，倚伏待长泯。
弘道以安世，终当见正真。
诗句解析与译文
三徒五苦辞: “三徒”可能指的是三种不同的修行方式，而“五苦”则指佛教中五种主要的苦难。这里的“辞”，可以理解为通过这些方法来应对或解脱苦难的论述或策略。
罪福不由他，谅自发尔声。：这里表达的是罪福并不是由外界因素决定的，而是个人的内心状态和行为所决定的。“谅自发尔声”意味着这种声音是自然发出，无需他人命令。
大贤故闭口，欲绝诸恶缘。：大智慧或者道德高尚的人往往会选择沉默寡言，避免参与任何不善的事物，以断绝一切邪恶的根源。
灭念归兼至，倚伏待长泯。：这里的“灭念”是指消除杂念，使心思归于清净；“兼至”则意味着达到一种极致的状态；“倚伏”可能指的是事物的起落变化，而“长泯”则意味着这些变化最终都将消失。
弘道以安世，终当见正真。：这句话表达了通过弘扬道德来使世界安定，最终将实现真理。
关键词注释与赏析
三徒五苦辞: 三徒可能指的是三种不同的修行方法（如禅定、持咒、诵经等），而五苦则可能是对佛教中五种主要苦难的描述（如生、老、病、死、离）。辞则是应对这些苦难的策略或方法。整体来看，这句话强调了面对苦难时，应采取适当的方法和态度来解决问题。
罪福不由他，谅自发尔声。: 这句话传达了一种观点，即个人的罪福并非完全由外界决定，而是受到自己内心状态的影响。同时，也暗示了每个人都有责任去承担自己的责任，而不是等待他人的拯救。
大贤故闭口，欲绝诸恶缘。: 大贤通常指的是道德修养极高、智慧超群的人。他们之所以选择闭口，可能是因为他们认为过多的言语会带来更多是非和纷争。同时，他们也意识到只有通过减少接触和参与不善之事，才能真正地断绝恶缘，从而保持内心的清净和宁静。
灭念归兼至，倚伏待长泯。: 这两句话表达了一种深刻的修行理念。首先，“灭念”是指摒弃杂念、心无旁骛地去专注于一件事情。其次，“归兼至”意味着达到了一种极高的境界或状态。最后，“倚伏待长泯”则表示事物的变化和发展是自然的、不可避免的。因此，我们应该顺应这种变化，接受并期待它最终的消逝。
弘道以安世，终当见正真。: 这句话表达了一种对于理想社会的追求。通过弘扬道德和智慧来使世界安定，最终将实现真正的真理和正义。这是一种对于人类社会进步和和谐发展的美好愿景。