吾告时世人，髐骨不别真。
闲时不共语，急便来求人。
死者如流水，去者如浮云。
秦川屯军马，中庭生丛榛。
百中不留一，到思吾本言。
何不学仙道，人身常得存。
【注释】
1.太上皇老：指汉武帝，曾封其为“太上皇”，故称。
2.髐骨：衰老的骨骼。
3.闲时：闲暇的时候。
4.求人：请求他人。
5.死者如流水：比喻死亡的人多得像流水一样。
6.去者如浮云：比喻离去的人像飘浮的云彩一样。
7.秦川：指长安城附近的渭河以北地区，即今陕西、甘肃一带。
8.中庭：庭院之中。
9.丛榛：茂密的野草。
10.百：十分。
11.到思吾本言：想到这些我就思念我原来的言语。
12.仙道：修炼成仙的方法。
13.人身常得存：人的身体常常得以保存。
【赏析】
此诗是汉宣帝时太傅疏广和其弟疏受的告别辞，表达了他们辞官还乡时的感慨与忧虑。
第一句“吾告时世人，髐骨不别真”。告诉世人，衰老的骨骼与未衰老的骨骼没有区别。这里以“髐”字暗讽武帝，意在表达对武帝的不满情绪。
第二句“闲时不共语，急便来求人”。空闲时不与他说话，紧急时才向他求助。这两句写自己对武帝的失望，也写出了疏氏兄弟的孤独。
第三至五句“死者如流水，去者如浮云。秦川屯军马，中庭生丛榛。”死者如流水，离去的人如浮云，渭河以北地区的军营已经撤去，院中草木长满。这三联用比喻的手法，形象地描绘出朝廷的衰败。
第六句“百中不留一，到思吾本言。”百中不留一，意思是百次出征都没有留下一名将士；到死的时候，想起的都是我的本心之言。这里抒发了作者忧国的情怀。
最后一句“何不学仙道，人身常得存？”为什么不学习神仙之道呢？这样人的身体就可以永远保持了。这是作者劝谏疏氏兄弟不要追随他而选择归隐山林，以求长生。全诗语言平实质朴，情感真挚深沉。
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