日卜惟吉，辰择其良。
奕奕清庙，黼黻周张。
大吕为角，应钟为羽。
路鼗阴竹，德歌昭舞。
祀事孔明，百神允穆。
神心乃顾，保兹介福。
【注释】
卜：占卜。
良：善，好。
奕奕：光明的样子。
清庙：指祭祀时所设的宗庙。
周张：整齐、完备的样子。
大吕：古代十二音之一的黄钟。
应钟：古代十二音之一的蕤宾，亦称蕤百。
路鼗：古代的一种乐器，用两足击鼓。
阴竹：指一种乐器名，即瑟。
德歌：颂扬功德的歌。
昭舞：明亮舞蹈。
孔明：明洁的样子。
神心：神灵之心。
顾：回视，回顾。
介福：保佑，庇护。
【赏析】
这首诗是一首祀庙乐辞，用以歌颂祭祀神明之礼事。全诗分三段，前二段写祭祀的准备与过程，后一段写祭祀的结束及其效果。全诗以“享”字统摄全篇，围绕“享”字来展开对祭祀的全过程进行描述。
第一段“日卜惟吉，辰择其良。”，诗人通过占卜、选择良辰吉日来进行祭祀的活动，这是开始祭祀之前必不可少的程序，也是整个祭祀仪式的序幕。“日”和“辰”都是古代用来计时的天干地支组合，“卜”和“择”都有选择的意思，在这里，“日卜”就是选择吉日，而“辰择”则是指选择良辰。这里的“良”可以理解为好的或适宜的，也可以理解为优秀的或者出色的。在古人看来，祭祀是一件非常讲究的事情，需要精心选择吉日良辰，以确保祭祀的顺利进行并能够取得良好的效果。
第二段“奕奕清庙，黼黻周张。”，这一段描述了祭祀场所以及祭祀过程中使用的各种道具。“奕奕”一词用来形容光明的样子，可以引申为盛大、隆重。“清庙”指的是宗庙，也就是祭祀的地方。“黼黻周张”则是指宗庙装饰得整齐、完备。在古人的观念中，宗庙不仅是祭祀的地方，更是家族荣誉的象征，因此对于宗庙的布置非常重视，需要精心挑选合适的颜色并进行细致的装饰。这一部分描绘了祭祀场地的庄严肃穆以及宗庙内部装饰的华丽精美，为接下来祭祀仪式的展开做了铺垫。
第三段“大吕为角，应钟为羽。”，这里提到了两种乐器，分别是大吕和应钟。在大吕和应钟中，大吕被称为黄钟，而应钟则被称为蕤宾。在古代音乐体系中，大吕和应钟都是十二音之一，它们之间的音调关系是相对和谐的。这一部分可能是在讲述祭祀时的乐器演奏顺序，即先演奏大吕，再演奏应钟，这样的安排是为了确保祭祀的顺利进行并能够取得良好的效果。
第四段“路鼗阴竹，德歌昭舞。”，这部分描述了祭祀过程中的音乐和舞蹈。路鼗是一种用两足击打产生声响的乐器，可以用来伴奏音乐。阴竹则是一种乐器名，也就是瑟。德歌则是指颂扬功德的歌曲，昭舞则是明亮舞蹈。这一部分描绘了祭祀过程中的音乐和舞蹈表演，展现了祭祀仪式的热烈气氛和庄重氛围。
第五段“祀事孔明，百神允穆。”，这里提到了祭祀的目的和效果。祀事孔明表示祭祀活动的目的是祈求神明的保佑和智慧。百神允穆则是指百神都给予肯定和赞许。这一部分可能是在强调祭祀活动的神圣性和重要性，同时也表达了人们对神明的敬畏和感激之情。
这首诗通过对祭祀过程的具体描绘，展现了古代祭祀活动的庄严和神圣，同时也反映了古人对神明的崇拜和敬畏之情。