皇天有命，归我大齐。
受兹华玉，爰锡玄圭。
奄家环海，实子蒸黎。
图开宝匣，检封芝泥。
无思不顺，自东徂西。
教南暨朔，罔敢或携。
比日之明，如天之大。
神化之洽，率土无外。
眇眇舟车，华戎毕会。
祠我春秋，服我冠带。
仪协震象，乐均天籁。
蹈武在庭，其容蔼蔼。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求（如“请分析‘’……‘的作用”，或“请赏析‘’……‘’……‘’……”），然后浏览全诗，逐句解读，最后进行概括作答。
此为《文武舞歌四首》之二，内容主要表现了皇帝受命于天而归顺大齐、对大齐的恩泽的感激之情。
【答案】
译文：皇天有命，让我归顺大齐。接受这华贵的玉璧，赐给我玄色的圭璧。我家环海，是您的子民。图开宝匣，检封芝泥。不要有思虑不顺从，自东徂西。教化到南方，北及朔方，没有谁敢有所携持。日出东方，光芒万丈，神化普洽天下，使四方的人民都归顺于朝廷。眇眇舟车，华戎毕会。祭我春秋，服我冠带。礼仪与震象相应，乐声与天籁相合。蹈武在庭，其容蔼蔼。
赏析：
这首诗描写皇帝受命大齐，受赐玉璧，并对其表示感激之情。
“皇天有命，归我大齐。”起句即点题意，表明皇帝受命于天的神圣使命。“我”字突出了“我”在大齐的地位。
第二句“受兹华玉，爰锡玄圭。”承上启下。“华玉”，指玉璧，象征皇帝的权威与尊严。“玄圭”，古代帝王所执的玉器，用以代表国家权力。“爰”，于是。这句的意思是说皇帝接受了这华美的玉璧，于是赐给他玄色的圭璧。
第三句“奄家环海，实子蒸黎。”“奄”，同“荫”。这里用“环海”来形容皇帝的疆域广大，用“蒸黎”来比喻百姓安居乐业。“图开宝匣，检封芝泥。”写皇帝打开宝匣，检视封存的玉玺。“图开”，指打开宝匣。“封”，指把玉玺封好。“芝泥”，指用香膏涂抹在封泥上以防潮气，防止玉玺受潮湿而受损。“无思不顺，自东徂西。”这是诗人对于皇帝的赞美之词。意思是说：皇帝治理国事，没有不顺利的时候；从东方走到西方，没有不遵循道义的时候。
接下来四句“教南暨朔，罔敢或携。”“南暨朔”，指南北方各州郡。“罔”，同“毋”，“没有”的意思。“罔敢或携”，意思是没有人敢背离天子。
“比日之明，如天之大。”这是对皇帝的进一步颂扬。“比日”，近几天的意思。“天之大”，指天空广阔无边。这里用“比日之明”比喻皇帝的圣明天子，用“如天之大”比喻皇帝治理国家时光明磊落，胸怀宽广。
“神化之洽，率土无外。”“神化”，指皇帝的神威教化。“无外”，指遍及四海。“率土”，泛指全国。“眇眇舟车，华戎毕会。”“眇眇”即渺渺，形容船很小的样子。“舟车”，代指皇帝乘坐的船只和车辆。“华”，指中原汉族。“戎”，指少数民族。“毕会”，都来聚会。这两句意为：皇帝乘坐的小舟小车，中原各族和边疆少数民族的代表都会集到京城来朝见皇上。
末四句“祠我春秋，服我冠带。”“祠我春秋”，意思是祭祀我的春天和秋天。“春秋”在这里代指一年之中的四季。“服我冠带”，意思是穿着我的冠带服饰。“仪协震象，乐均天籁”。“震象”，指天地万象。“天籁”，指自然界的声音，这里指天上的音乐。这两句意思是：仪式与天地万物和谐一致，音乐与自然之声一样美妙。“蹈武在庭，其容蔼蔼。”这两句是写皇帝的仪态。“蹈武在庭”，意思是皇帝在庭院中演习武艺。“其容蔼蔼”，意思是他的面容安详和悦。
全诗四句一韵一转，前六句写皇帝受命大齐、受到大齐赏赐、治理国家的政绩以及与百姓相处的情况；后四句写皇帝的德政和仁爱之心。