霜华净天末,雾色笼江际。
客子常畏人,何为久留滞。
霜花洗净了天边的云彩,江水雾气笼罩着岸边。
旅人总是怕被世人所识,为何长久滞留不归?
霜华净天末,雾色笼江际。
客子常畏人,何为久留滞。
霜花洗净了天边的云彩,江水雾气笼罩着岸边。
旅人总是怕被世人所识,为何长久滞留不归?
臣剑已三奔出自《示知己》,臣剑已三奔的作者是:王勃。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 臣剑已三奔的释义是:臣剑已三奔:臣子手中的剑已经三次飞驰,形容剑法高超,也比喻行动迅速有力。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 臣剑已三奔的拼音读音是:chén jiàn yǐ sān bēn。 臣剑已三奔是《示知己》的第2句。 臣剑已三奔的上半句是:客书同十奏。 臣剑已三奔的全句是
客书同十奏出自《示知己》,客书同十奏的作者是:王勃。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 客书同十奏的释义是:客书同十奏:诗中的“客书”指的是客人所写的信件,“同十奏”则意味着这封信被同时呈上十次,即多次呈递,可能是指诗人希望自己的书信能够多次传达给友人,表达自己深切的思念和情意。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 客书同十奏的拼音读音是:kè shū tóng shí
愿舒金手顶中摩出自《观音大士神歌赞》,愿舒金手顶中摩的作者是:王勃。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 愿舒金手顶中摩的释义是:愿舒金手顶中摩:愿观音菩萨伸出金色的手,抚摸我的头顶,给予我庇佑和加持。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 愿舒金手顶中摩的拼音读音是:yuàn shū jīn shǒu dǐng zhōng mó。
大圣大慈垂悯念出自《观音大士神歌赞》,大圣大慈垂悯念的作者是:王勃。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 大圣大慈垂悯念的释义是:大圣大慈垂悯念:指观音菩萨以伟大的圣德、慈祥的胸怀,对众生充满怜悯和关怀。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 大圣大慈垂悯念的拼音读音是:dà shèng dà cí chuí mǐn niàn。
遥望观音拜赞歌出自《观音大士神歌赞》,遥望观音拜赞歌的作者是:王勃。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 遥望观音拜赞歌的释义是:遥望观音拜赞歌:从远处敬仰地望着观音菩萨,虔诚地唱颂赞歌。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 遥望观音拜赞歌的拼音读音是:yáo wàng guān yīn bài zàn gē。 遥望观音拜赞歌是《观音大士神歌赞》的第30句。
我惭我愧无由到出自《观音大士神歌赞》,我惭我愧无由到的作者是:王勃。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 我惭我愧无由到的释义是:我惭我愧无由到:表达诗人自愧不如,觉得自己无法达到观音菩萨那样的境界或德行。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 我惭我愧无由到的拼音读音是:wǒ cán wǒ kuì wú yóu dào。 我惭我愧无由到是《观音大士神歌赞》的第29句。
发愿河沙救鼻阿出自《观音大士神歌赞》,发愿河沙救鼻阿的作者是:王勃。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 发愿河沙救鼻阿的释义是:发愿河沙救鼻阿:比喻发愿救度众生无数,如同河沙一样难以计数。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 发愿河沙救鼻阿的拼音读音是:fā yuàn hé shā jiù bí ā。 发愿河沙救鼻阿是《观音大士神歌赞》的第28句。
化身百亿度众生出自《观音大士神歌赞》,化身百亿度众生的作者是:王勃。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 化身百亿度众生的释义是:观音菩萨化身为无数形象,用以救度广大众生。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 化身百亿度众生的拼音读音是:huà shēn bǎi yì dù zhòng shēng。 化身百亿度众生是《观音大士神歌赞》的第27句。
端坐昂昂劫几何出自《观音大士神歌赞》,端坐昂昂劫几何的作者是:王勃。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 端坐昂昂劫几何的释义是:端坐昂昂劫几何,意为观音菩萨端端正正地坐着,历经了多少劫难。这里的“劫”指的是佛教中的极长时间单位,用来形容观音菩萨的修行历史悠久,经历的磨难无数。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 端坐昂昂劫几何的拼音读音是:duān zuò áng
朱唇艳莹齿排河出自《观音大士神歌赞》,朱唇艳莹齿排河的作者是:王勃。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 朱唇艳莹齿排河的释义是:朱唇艳莹齿排河:形容观音菩萨嘴唇红润鲜艳,牙齿排列整齐如同河水流淌。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 朱唇艳莹齿排河的拼音读音是:zhū chún yàn yíng chǐ pái hé。 朱唇艳莹齿排河是《观音大士神歌赞》的第25句。
【诗句释义】 1. 桂轺虽不驻:桂花的马车虽然不在这里停留。桂轺,指的是以桂花装饰的车子,常用来比喻尊贵的使者或者车辆。 2. 兰筵幸未开:兰花般的宴席尚未开启。兰筵,指用兰花装饰的宴席,象征高雅。 3. 林塘风月赏:在树林和池塘中欣赏着风和月亮。林塘,泛指自然环境中的树木与水边。 4. 还待故人来:期待老朋友的到来。故人,指旧日的朋友。 【翻译】 桂花马车虽然没有停留在此处
《别人四首》的诗句释义如下: 1. 江上风烟积,山幽云雾多。 - 江风:指江上的风,通常是指吹拂江面的清风。 - 风烟:形容风和烟雾,常用来描绘景色或气氛。 - 山幽:“山幽”表示山色深幽,通常用来形容山峦苍翠,风景秀丽。 - 云雾多:“云雾多”则形容山峰上云雾缭绕的景象。 2. 送君南浦外,还望将如何。 - 南浦:南方水边的小洲,也泛指江河边的渡口。 - 还望:回头看,意味着在送别朋友之后
这首诗是唐代诗人王建所作。诗中通过描绘久客逢闰、他乡别离的场景,表达了作者对故乡和亲人的思念之情。 诗句释义: - “久客逢馀闰”:久客是指长期在外居住的人。余闰指的是农历年中的最后一个月。这句诗的意思是说,我作为一个常年在外的人,在遇到农历年的最后一个月(即闰月)时,感到特别的感慨。 - “他乡别故人”:他乡指的是外地或异乡,故人是老朋友。这句诗表达了作者在外地分别了老朋友的悲伤情绪。 -
诗句:自古皆死,不朽者文 译文:自古以来人都会死亡,唯有那些能够传世的文学作品才能永存。北国的河流奔流不息,西岳的山峦云雾缭绕,杨盈之的才华与智慧得以显现,他的精神与灵魂降临于你。你的道路如孔子一样坦荡,你的才华如诸子百家一样出众,你的见识和理解如同黄老之学那样深邃,你的诗词和文章如同玉璞和金璧一般珍贵,你的思想如同风的涌动一般灵动。 赏析: 这首诗是唐代文学家宋之问创作的一篇祭文
阳春歌 长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。 披香殿前花始红,流芳发色绣户中。 绣户中,相经过。 飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。 圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。 注释: 1. 这首诗是唐代诗人白居易的作品。 2. 首句“阳春歌”,意味着这首诗歌的主题是春天的美景。 3. “长安白日照春空”描绘了长安(今西安)春天时的景象,阳光明媚,照耀着空旷的春空,给人一种清新、宁静的感觉。 4.
诗句解读 1 枝上花,花下人:描述的是花朵在树枝上盛开,而树下的人与之和谐共存的场景。 2. 可怜颜色俱青春:表达了花朵和人的青春气息相得益彰,共同展现出一种生机勃勃的美。 3. 昨日看花花灼灼,今朝看花花欲落:通过“昨日”与“今朝”对比,展现了时间的流逝和花的凋谢,表达了对美好时光短暂易逝的感慨。 4. 不如尽此花下欢,莫待春风总吹却:建议趁着花开时尽情享受快乐