唐代于武陵《南游有感》释义

长安无旧山出自《孤云》，长安无旧山的作者是：于武陵。 长安无旧山是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 长安无旧山的释义是：长安无旧山，意指诗人身处长安（今西安），却感受不到故乡山的熟悉和亲切。这里“长安”代表诗人远离的故乡，“无旧山”则表达了诗人对故乡山水的怀念之情。 长安无旧山是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 长安无旧山的拼音读音是：zhǎng ān wú jiù shān。

洛浦少高树出自《孤云》，洛浦少高树的作者是：于武陵。 洛浦少高树是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 洛浦少高树的释义是：洛浦：洛水之滨，此处借指仙境或理想之地；少高树：指树木稀少，高耸。释义：洛水之滨少有高大的树木。 洛浦少高树是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 洛浦少高树的拼音读音是：luò pǔ shǎo gāo shù。 洛浦少高树是《孤云》的第3句。 洛浦少高树的上半句是：有云心更闲

有云心更闲出自《孤云》，有云心更闲的作者是：于武陵。 有云心更闲是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 有云心更闲的释义是：有云心更闲：意思是心中有云（比喻闲适、自在），则心情更加悠闲自在。 有云心更闲是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 有云心更闲的拼音读音是：yǒu yún xīn gèng xián。 有云心更闲是《孤云》的第2句。 有云心更闲的上半句是：南北各万里。 有云心更闲的下半句是：

南北各万里出自《孤云》，南北各万里的作者是：于武陵。 南北各万里是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 南北各万里的释义是：南北各万里：指从南到北的距离极远，相隔万里之遥。 南北各万里是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 南北各万里的拼音读音是：nán běi gè wàn lǐ。 南北各万里是《孤云》的第1句。 南北各万里的下半句是：有云心更闲。 南北各万里的全句是：南北各万里，有云心更闲。

鸟啼春草生出自《过洛阳城》，鸟啼春草生的作者是：于武陵。 鸟啼春草生是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 鸟啼春草生的释义是：鸟啼春草生：春天的鸟儿啼鸣，草木开始生长。 鸟啼春草生是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 鸟啼春草生的拼音读音是：niǎo tí chūn cǎo shēng。 鸟啼春草生是《过洛阳城》的第8句。 鸟啼春草生的上半句是： 二月中桥路。 鸟啼春草生的全句是：二月中桥路

二月中桥路出自《过洛阳城》，二月中桥路的作者是：于武陵。 二月中桥路是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 二月中桥路的释义是：二月中桥路：指农历二月时洛阳城中的中桥路上的景象。 二月中桥路是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 二月中桥路的拼音读音是：èr yuè zhōng qiáo lù。 二月中桥路是《过洛阳城》的第7句。 二月中桥路的上半句是：伊洛水犹清。 二月中桥路的下半句是：鸟啼春草生

伊洛水犹清出自《过洛阳城》，伊洛水犹清的作者是：于武陵。 伊洛水犹清是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 伊洛水犹清的释义是：伊洛水犹清：伊河和洛河的水依然清澈。伊洛水指的是流经洛阳的伊河和洛河，犹清则表示这两条河流的水质仍然保持着清澈。 伊洛水犹清是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 伊洛水犹清的拼音读音是：yī luò shuǐ yóu qīng。 伊洛水犹清是《过洛阳城》的第6句。

周秦时几变出自《过洛阳城》，周秦时几变的作者是：于武陵。 周秦时几变是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 周秦时几变的释义是：周秦时几变：指周朝和秦朝时期经历了多次变革。 周秦时几变是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 周秦时几变的拼音读音是：zhōu qín shí jǐ biàn。 周秦时几变是《过洛阳城》的第5句。 周秦时几变的上半句是：万车轮已行。 周秦时几变的下半句是：伊洛水犹清。

万车轮已行出自《过洛阳城》，万车轮已行的作者是：于武陵。 万车轮已行是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 万车轮已行的释义是：车轮已碾过无数，形容时间流逝，世事变迁。 万车轮已行是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 万车轮已行的拼音读音是：wàn chē lún yǐ xíng。 万车轮已行是《过洛阳城》的第4句。 万车轮已行的上半句是： 九陌鼓初起。 万车轮已行的下半句是： 周秦时几变。

九陌鼓初起出自《过洛阳城》，九陌鼓初起的作者是：于武陵。 九陌鼓初起是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 九陌鼓初起的释义是：九陌鼓初起：指洛阳城内大街小巷的鼓声刚刚响起，意味着夜幕降临，人们开始准备休息。 九陌鼓初起是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 九陌鼓初起的拼音读音是：jiǔ mò gǔ chū qǐ。 九陌鼓初起是《过洛阳城》的第3句。 九陌鼓初起的上半句是：俱在洛阳城。

南游 穷秋几日雨，处处生苍苔。 （注释：秋天连续下了几天雨，到处长满了青苔。） 旧国寄书后，凉天方雁来。 （注释：寄给家乡的信之后，凉天正好有雁飞来。） 露繁山草湿，洲暖水花开。 （注释：露水繁多，山草湿润，水中的花草开始开放。） 去尽同行客，一帆犹未回。 （注释：所有的行旅之人都已离去，船帆还未曾返回。） 赏析：这是一首描写旅途生活的诗，诗人以清新自然的语言描绘了一幅美丽的江南水乡图

【注释】 西归：《乐府诗集》题下注“言游宦在外，不得意还乡也”。此诗首句“西归”即指归家。 系与舟：船拴好。不系，指船已离开江岸。 吴楚间：泛指长江以南地区。吴楚，古代地名，这里借指江南一带。 羞将：不好意思拿。新白发：指自己头上的白发，喻指年老。 却到旧青山：意谓回到家乡后，看到那熟悉的青山。却，又。 一叶：一片叶子，比喻小船。忽离树：突然离开了树木。 几人同入关：意谓在离家时

洛中晴望 九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。 古今人不断，南北路长存。 叶落上阳树，草衰金谷园。 乱鸦归未已，残日半前轩。 注释： - 洛中晴望：洛阳城在晴朗的天气下的景象。 - 九陌尽风尘：洛阳城中道路上充满了尘土，象征着战争和混乱。 - 嚣嚣昼复昏：喧闹嘈杂的声音在白天再次响起，意味着战乱或政治斗争的紧张氛围。 - 古今人不断：历史上的人物一个接一个地死去，暗示着历史的无情和变迁。 - 南北路长存

注释 夜泊湘江：在湘江中夜泊舟。湘江流经湖南省，这里泛指长江。 北风吹楚树：楚，指屈原家乡。楚树，指楚国的树木。 此地独先秋：此，指湘江。独先秋，指此处比别的地方更早感受到秋天的到来。 何事屈原恨：恨，指悲恨。屈原，战国时楚国大夫，因遭谗被放逐，后投汨罗江而死，后人常以“怀王”称之。屈原自沉后，楚国人民无不悲痛怀念，故称“怀王”。 不随湘水流：不，表示否定；随，跟从。指屈原不愿随波逐流而去湘水

诗句释义： 1. 楚人歌竹枝，游子泪沾衣。 - 注释: 楚国人唱着竹枝调，游子的泪水沾湿了衣裳。 - 赏析: 这两句描述了楚国的民谣以及游子在外漂泊的辛酸情感。通过“楚人歌竹枝”这一传统形式，展现了楚地的音乐文化，而“游子泪沾衣”则直接表达了游子对家乡的思念之情。 2. 异国久为客，寒宵频梦归。 - 注释: 在异国他乡长时间居住，寒冷的夜晚频繁地梦见回家。 - 赏析: 这里反映了诗人身处异地

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言的能力。解答此类题目，首先要明确题型要求，然后逐句翻译诗歌，最后进行赏析。 “夜寻僧不遇”：夜晚在寺庙中寻找没有找到僧人；“数歇度烟水”“渐非尘俗间”：数度渡过烟雾缭绕的水面，已经远离了世俗尘世；“泉声入秋寺”：“泉声”：泉水声；“入秋寺”：进入秋天的寺院里；“月色遍寒山”：月光洒满寒冷的山峰；“石路几回雪”，几回：多次；“竹房犹闭关”：竹林里的房屋还封闭着。