石室扫无尘，人寰与此分。
飞来南浦树，半是华山云。
浮世几多事，先生应不闻。
寒山满西日，空照雁成群。
赠王隐者山居
石室扫无尘，人寰与此分。
飞来南浦树，半是华山云。
浮世几多事，先生应不闻。
寒山满西日，空照雁成群。
注释：
石室扫除尘垢后，与世俗隔离。
飞来南浦的树木，一半生长在华山之上。
浮生世事纷繁复杂，隐居之人应该对此毫不知情。
寒冷的山峰覆盖着整个西边的天空，只有孤雁成队地飞翔。
赏析：
这首诗描绘了一幅宁静而美丽的山水画卷。诗人通过细腻的描写和生动的比喻，展现了隐者的山居生活及其与世隔绝的特点。同时，也表达了诗人对隐者的赞赏之情。
长安无旧山出自《孤云》，长安无旧山的作者是：于武陵。 长安无旧山是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 长安无旧山的释义是：长安无旧山，意指诗人身处长安（今西安），却感受不到故乡山的熟悉和亲切。这里“长安”代表诗人远离的故乡，“无旧山”则表达了诗人对故乡山水的怀念之情。 长安无旧山是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 长安无旧山的拼音读音是：zhǎng ān wú jiù shān。
洛浦少高树出自《孤云》，洛浦少高树的作者是：于武陵。 洛浦少高树是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 洛浦少高树的释义是：洛浦：洛水之滨，此处借指仙境或理想之地；少高树：指树木稀少，高耸。释义：洛水之滨少有高大的树木。 洛浦少高树是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 洛浦少高树的拼音读音是：luò pǔ shǎo gāo shù。 洛浦少高树是《孤云》的第3句。 洛浦少高树的上半句是：有云心更闲
有云心更闲出自《孤云》，有云心更闲的作者是：于武陵。 有云心更闲是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 有云心更闲的释义是：有云心更闲：意思是心中有云（比喻闲适、自在），则心情更加悠闲自在。 有云心更闲是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 有云心更闲的拼音读音是：yǒu yún xīn gèng xián。 有云心更闲是《孤云》的第2句。 有云心更闲的上半句是：南北各万里。 有云心更闲的下半句是：
南北各万里出自《孤云》，南北各万里的作者是：于武陵。 南北各万里是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 南北各万里的释义是：南北各万里：指从南到北的距离极远，相隔万里之遥。 南北各万里是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 南北各万里的拼音读音是：nán běi gè wàn lǐ。 南北各万里是《孤云》的第1句。 南北各万里的下半句是：有云心更闲。 南北各万里的全句是：南北各万里，有云心更闲。
鸟啼春草生出自《过洛阳城》，鸟啼春草生的作者是：于武陵。 鸟啼春草生是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 鸟啼春草生的释义是：鸟啼春草生：春天的鸟儿啼鸣，草木开始生长。 鸟啼春草生是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 鸟啼春草生的拼音读音是：niǎo tí chūn cǎo shēng。 鸟啼春草生是《过洛阳城》的第8句。 鸟啼春草生的上半句是： 二月中桥路。 鸟啼春草生的全句是：二月中桥路
二月中桥路出自《过洛阳城》，二月中桥路的作者是：于武陵。 二月中桥路是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 二月中桥路的释义是：二月中桥路：指农历二月时洛阳城中的中桥路上的景象。 二月中桥路是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 二月中桥路的拼音读音是：èr yuè zhōng qiáo lù。 二月中桥路是《过洛阳城》的第7句。 二月中桥路的上半句是：伊洛水犹清。 二月中桥路的下半句是：鸟啼春草生
伊洛水犹清出自《过洛阳城》，伊洛水犹清的作者是：于武陵。 伊洛水犹清是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 伊洛水犹清的释义是：伊洛水犹清：伊河和洛河的水依然清澈。伊洛水指的是流经洛阳的伊河和洛河，犹清则表示这两条河流的水质仍然保持着清澈。 伊洛水犹清是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 伊洛水犹清的拼音读音是：yī luò shuǐ yóu qīng。 伊洛水犹清是《过洛阳城》的第6句。
周秦时几变出自《过洛阳城》，周秦时几变的作者是：于武陵。 周秦时几变是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 周秦时几变的释义是：周秦时几变：指周朝和秦朝时期经历了多次变革。 周秦时几变是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 周秦时几变的拼音读音是：zhōu qín shí jǐ biàn。 周秦时几变是《过洛阳城》的第5句。 周秦时几变的上半句是：万车轮已行。 周秦时几变的下半句是：伊洛水犹清。
万车轮已行出自《过洛阳城》，万车轮已行的作者是：于武陵。 万车轮已行是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 万车轮已行的释义是：车轮已碾过无数，形容时间流逝，世事变迁。 万车轮已行是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 万车轮已行的拼音读音是：wàn chē lún yǐ xíng。 万车轮已行是《过洛阳城》的第4句。 万车轮已行的上半句是： 九陌鼓初起。 万车轮已行的下半句是： 周秦时几变。
九陌鼓初起出自《过洛阳城》，九陌鼓初起的作者是：于武陵。 九陌鼓初起是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 九陌鼓初起的释义是：九陌鼓初起：指洛阳城内大街小巷的鼓声刚刚响起，意味着夜幕降临，人们开始准备休息。 九陌鼓初起是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 九陌鼓初起的拼音读音是：jiǔ mò gǔ chū qǐ。 九陌鼓初起是《过洛阳城》的第3句。 九陌鼓初起的上半句是：俱在洛阳城。
【解析】 本诗为五律，首联写访道者不遇，颔联写其游历之广，颈联写其人生之事已尽知非，尾联写其久久倚于松门之下。全诗以“道”为线索，通过描写访道者的不遇，来表达诗人对于人生、对于世态炎凉的深深感慨。 【答案】 诗句释义： ①人间只有这一条路，长满绿苔覆盖着它。 ②走到门口没有留下脚印的痕迹，他外出游历还没回来吗？ ③平生做了许多事，到此却知道一切都不是。 ④独自倚在松树的门旁，阴云遮没了翠微山。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言的能力。解答此类题目，首先要明确题型要求，然后逐句翻译诗歌，最后进行赏析。 “夜寻僧不遇”：夜晚在寺庙中寻找没有找到僧人；“数歇度烟水”“渐非尘俗间”：数度渡过烟雾缭绕的水面，已经远离了世俗尘世；“泉声入秋寺”：“泉声”：泉水声；“入秋寺”：进入秋天的寺院里；“月色遍寒山”：月光洒满寒冷的山峰；“石路几回雪”，几回：多次；“竹房犹闭关”：竹林里的房屋还封闭着。
诗句释义： 1. 楚人歌竹枝，游子泪沾衣。 - 注释: 楚国人唱着竹枝调，游子的泪水沾湿了衣裳。 - 赏析: 这两句描述了楚国的民谣以及游子在外漂泊的辛酸情感。通过“楚人歌竹枝”这一传统形式，展现了楚地的音乐文化，而“游子泪沾衣”则直接表达了游子对家乡的思念之情。 2. 异国久为客，寒宵频梦归。 - 注释: 在异国他乡长时间居住，寒冷的夜晚频繁地梦见回家。 - 赏析: 这里反映了诗人身处异地
诗句释义及赏析： 1. 穷边足风惨，何处醉楼台？ - 注释： “穷边”指的是边疆地区；“足风惨”形容边境之地的天气恶劣，风雪交加。 - 赏析： 此句描绘了边疆的艰苦环境，天气严寒且常有风雪，给人一种荒凉和孤寂的感觉。 2. 家去几千里，月圆十二回。 - 注释： “家去”指远离家乡；“月圆十二回”意喻时间的流逝和思乡之情。 - 赏析： 表达了诗人对家乡的深切思念，以及因距离遥远而产生的孤独感
这首诗是唐代诗人李白所作，全诗如下： 客中月 离家凡几宵，一望一寥寥。 新魄又将满，故乡应渐遥。 独临彭蠡水，远忆洛阳桥。 更有乘舟客，悽然亦驻桡。 诗句释义与注释： 1. 离家凡几宵，一望一寥廓 - “离家”表示离开家乡或远离亲人。 - “几宵”表示经过了几个夜晚或者时间。 - “一望一寥廓”形容每次看到远方都感到空旷、遥远。 - 这里的“寥廓”意味着视野开阔但感觉空虚和寂寞
《秋夕闻雁》的原文如下：星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。 这首诗是唐代诗人于邺的作品，描绘了一个秋天夜晚，作者听到远处传来的雁鸣声，感受到了秋天的气息和岁月的变迁，表达了对故乡的思念之情。接下来将逐句进行详细解析： “星汉欲沈尽”意味着繁星已经渐渐隐去，天边只剩下淡淡的星光。这里的“星汉”指的是银河
