鲁地抑种稻,一概被水沫。
年年索蟹夫,百姓不可活。
【注释】
鲁城:指山东济南一带。鲁地:指山东省一带。抑种稻:抑制种植水稻。水沫:指洪水淹没。索蟹夫:向官府索要钱粮以养家糊口的人。百姓:老百姓。不可活:无法生存下去。
【赏析】
这是一首揭露官府残酷压迫百姓,导致民不聊生的悲愤诗。
诗的前两句写洪水淹没了鲁城地区,使百姓们无以为生。后两句写百姓们不得不去向官府索要钱粮来维持生活,但官府却不闻不问。最后一句“百姓不可活”是全诗的点睛之笔。它深刻揭示了官府对百姓的残酷压榨和剥削。
鲁地抑种稻,一概被水沫。
年年索蟹夫,百姓不可活。
【注释】
鲁城:指山东济南一带。鲁地:指山东省一带。抑种稻:抑制种植水稻。水沫:指洪水淹没。索蟹夫:向官府索要钱粮以养家糊口的人。百姓:老百姓。不可活:无法生存下去。
【赏析】
这是一首揭露官府残酷压迫百姓,导致民不聊生的悲愤诗。
诗的前两句写洪水淹没了鲁城地区,使百姓们无以为生。后两句写百姓们不得不去向官府索要钱粮来维持生活,但官府却不闻不问。最后一句“百姓不可活”是全诗的点睛之笔。它深刻揭示了官府对百姓的残酷压榨和剥削。
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
雒县舆人诵 我有一个圣明的皇帝,他关怀你,爱护你,使你免遭暴虐之苦。 遭暴:遭逢暴政,指遭受不义的统治或压迫。 昏椽:昏暗的椽木,喻指昏庸无道的人。茕寡纷:孤立无助,形容困苦。 惠我仁:施给我恩德。惠:赐福、施恩。 百姓苏矣见阳春:百姓们终于摆脱了苦难,看到了春天的气息。苏:苏醒、恢复生机。阳春:春天,比喻美好时光。 赏析: 这首诗是唐代诗人张籍所作的《古别离二首》中的第二首
郢州人歌 父母育我田使君,精神为人上天闻。 田中致雨山出云,但愿常在不患贫。 注释: 1. 父母养育:指父母的养育之恩。 2. 精神:比喻人的才华或品德。 3. 上天闻:形容名声远播,传遍天际。 4. 田中致雨山出云:形容自然景观的壮丽和神奇。 5. 但愿常在不患贫:希望永远拥有财富,不必担心贫穷。 赏析: 这首诗以生动的语言和形象的描绘,展现了作者对大自然的热爱和赞美之情
沧州百姓歌 新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。 昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。 注释: 沧州:指今天的河北省沧州市。沧州地处华北平原北部,黄河下游南岸。 新河:即新通济渠,是古代一条重要的人工河流,沟通了黄河与渤海的交通。 得通舟楫利:意为新通济渠得以畅通,使得船只能够安全航行。 直达沧海鱼盐至:意为新通济渠直接连通到了海边,使得沿海地区的渔业和盐业得到了发展。 徒行:徒步行走
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的能力。此类试题解答时,先要审清题干的要求,如本题“请对下面这首诗逐句释义”,然后浏览全诗,抓住意象,理解诗意,最后分析概括内容要点。答题模式一般为:本诗句中,运用……(描写、抒发、议论、抒情)的修辞手法,生动形象地表现了……的内容特点(情感)或表达了诗人的……思想感情。 本题中的关键词是:神所守、驱厉鬼、福士氓、制九丑。“龙城柳”是指柳树
【赏析】 本诗选自《庄子·外物》。这是一篇寓言体散文。它借“东方朔”之口,以兔、龟、狐三种动物的不同命运,来比喻人的不同遭遇。全篇以寓言的形式,抒发了作者对人生际遇的感慨和对现实政治的不满,表达了他愤而辞官归隐的决心。 第一段写道者遗记。道者,指道家学者;遗记,是道家学说中的重要概念,意即“忘言”。这里用“遗记”,是说道者不著文传教。武之在卯,尧王八季。“武”为地名;“卯”,地支十二位之一,属木
【注释】 山有石:山,是大自然。 石有玉:石,是大自然。 玉有瑕:玉,是大自然。 即休也:即,就;休,停止。即休也,就是停止了,指玉石都有瑕疵。 【赏析】 王瑶在《中古诗歌选》中说:“这是一篇咏物诗,写得很妙。”他举了两个例子:“《登高》‘无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来’,《蜀道难》‘又如天台四千丈,疑是银阙当云间’,都是以自然界的景物作比,来比喻人世或事物。《石铭》则用自然界的石头、玉