唐代不详《时人为杨惠之语》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

注释：王凝和裴瓒是同僚，我的舍弟安潜也在这里。在朝廷里没有叫得我王凝名字的，只有知道我名的知闻厅的官员们。他们绝口不提“脱靴之客”。 赏析：诗中通过王凝与裴瓒的关系来反映作者对朝官的态度。王凝和裴瓒都是朝中的官员，而诗中的王凝却自称为“王凝”，表明他并不以“王凝”为荣，而是不屑于与那些呼名的人交往。同时，诗中“朝中无呼字”，“知闻厅里，绝脱靴宾客”等句，反映了作者对朝官的一种鄙视态度

【注释】 省中：指中书省或中书省的政事堂。语：指奏章、文告。后行祠屯（zōng屯）：祭祀神灵的庙宇。 不博中行都门：没有到达中书省的大门前。 中行礼部：在礼部的政事厅办事。 不博前行驾库：没有到前导车队的库房去办事。 【译文】 祭祀神灵的庙宇，没有到达中书省的门前；在中书省的政事堂办事，没有到达前导车队的库房。 【赏析】 这首诗是诗人任中书舍人时期所写的一首讽刺诗。当时

【注释】 吏部：官署名，掌管全国官吏的任免、升降、调动。长名：指官职名称，如宰相、尚书等。选人：科举考试中被录取的人。侍郎：官名，即侍郎之职，在古代是高级文官的通称。属选人：指担任吏部的官员。 【赏析】 这首诗的意思是说，长名以前选人是由侍郎来负责，而长名以后侍郎则由选人来负责。这是对吏部工作分工的一种表述方式，体现了中国古代官僚体制的特点。 这首诗通过对比长名以前和长名以后的情况

【译文】 乘船走马，离死亡只有一分之遥。好事不出门，恶事却能传千里。 【注释】 1. 琐言：琐碎的言语。古语：古代谚语。 2. 去死一分：指距离生死只差一毫。 3. 好事：指对国家有利的事情。 4. 行千里：指迅速传播。 【赏析】 这首诗是孙光宪的《琐言引古语》，通过生动的描绘和简洁的语言，传达了作者对于人生哲理的深刻理解。 “乘船走马，离死亡只有一分”这句话，用形象的比喻

注释： 1. 佛书引语: 指佛教经典。 2. 停囚长智: 长时间关押聪明人。比喻不重人才，只图眼前利益。 3. 赤脚人趁兔: 赤脚的人能追上兔子，因为跑得快；着靴的人却追不上兔子，因为跑得慢。 4. 著靴人吃肉: 穿鞋的人不能追上兔子，却能吃到肉；赤脚的人不能追到兔子，只能吃兔子的肉。比喻有才能的人得不到赏识，反而被庸才所取代

鬼门关，古称天门关，位于今广西北流西十里的天门山，两峰对峙形成关门，中仅30步宽，因地处热带、亚热带潮湿环境而多瘴疠。下面是对这首诗的逐句释义： 1. “若度鬼门关”：此句表明进入或通过鬼门关的过程充满了危险和挑战。这里的“若”字有如果、假设之意，表达了一种假设性的语气，暗示着通过鬼门关是一件极其困难的事情。 2. “十人去”：这里描述的是过鬼门关的人数比例