至矣丕搆,烝哉太平。
授牺膺箓,复禹继明。
草木仁化,凫鹥颂声。
祀宗陈德,无愧斯诚。
【注释】至矣:极。丕,大。烝哉:盛大。授牺:授与牺牲。膺箓:承受神印。复:恢复。禹继明:禹继承尧的圣德。凫鹥(fú yī):水鸟名,此指水鸟。颂声:歌颂之声。无愧:不惭愧。
【赏析】这首诗是歌颂唐玄宗开元盛世的一首乐歌,歌颂了唐玄宗对国家大事的正确处理和对天下百姓的关怀。全诗四句,每句五字,节奏鲜明,韵律流畅,读来朗朗上口,具有强烈的艺术感染力。诗人在歌颂的同时,也表达了自己对国家的忧虑之情。
至矣丕搆,烝哉太平。
授牺膺箓,复禹继明。
草木仁化,凫鹥颂声。
祀宗陈德,无愧斯诚。
【注释】至矣:极。丕,大。烝哉:盛大。授牺:授与牺牲。膺箓:承受神印。复:恢复。禹继明:禹继承尧的圣德。凫鹥(fú yī):水鸟名,此指水鸟。颂声:歌颂之声。无愧:不惭愧。
【赏析】这首诗是歌颂唐玄宗开元盛世的一首乐歌,歌颂了唐玄宗对国家大事的正确处理和对天下百姓的关怀。全诗四句,每句五字,节奏鲜明,韵律流畅,读来朗朗上口,具有强烈的艺术感染力。诗人在歌颂的同时,也表达了自己对国家的忧虑之情。
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
【注释】: 三灵降飨:三神降临享用祭品。三后配神:三后,指周王、王后和诸侯王。配神,与天相配。 虔敷藻奠:虔诚地铺设祭品。虔,虔诚;敷,铺陈;藻,草本植物的茎叶,比喻祭品;奠,祭品。 敬展郊禋:恭敬地举行郊外祭祀。郊,郊外,引申为祭祀活动;禋,古代祭祀时在柴上焚烧谷物,表示敬神。 【赏析】: 《郊庙歌辞·中宗祀昊天乐章·亚献》是唐代诗人李峤所作的一首诗
【注释】 郊:古代帝王祭祀天地的仪式,在国都南郊举行。 庙:帝王祭祀祖先的仪式,在国都北郊举行。 中宗:唐肃宗李亨的庙号。 昊天:指天空。 福和:乐曲名。 【赏析】 《郊庙歌辞·中宗祀昊天乐章·福和》是一首唐代诗人佚名创作的五言律诗。全诗以颂扬皇帝的功德为主旨,表现了对中宗皇帝的景仰之情。诗中“九成”即九成宫,是唐代帝王祭祀天地的场所。诗中“三献式陈”,即三次献礼,表示恭敬之意。诗中“钦承景福
【释义】 在郊坛展敬,严配因心。 孤竹箫管,空桑瑟琴。 肃穆大礼,铿锵八音。 恭惟上帝,希降灵歆。 【注释】 1. 雍和:即唐中宗的庙乐章。 2. 郊坛:指皇帝祭祀天地的祭坛。 3. 严配:指恭敬地配合着祭祀仪式。 4. 孤竹:指古代的地名。 5. 空桑:指古代地名。 6. 肃穆:形容庄严肃穆。 7. 八音:古代乐器,包括金、石、土、革、丝、木、匏、竹等。 8. 希降:希望降临或降临之意。
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答本题需要学生在理解诗意的基础上进行归纳总结。 “郊坛斋帝,礼乐祀天”,意思是:祭祀天地的祭坛已清理完毕,开始奏起礼乐来祈求上天保佑。“斋帝”意为清扫祭坛,表示敬神;“礼乐祀天”意为以礼乐来祭祀上天。 “丹青寰宇,宫徵山川”,意思是:用丹青色绘画着天下的大好河山,用宫徵曲调吹奏出大地万物的生长变化。“丹青”指绘画,用鲜艳的色彩描绘大好河山;“寰宇”指宇宙天地
止奏潜聆,登仪宿啭。 太玉躬奉,参钟首奠。 簠簋聿升,牺牲遰荐。 昭事颙若,存存以伣。 注释:停止奏乐,静静地聆听;登上祭坛,开始鸣钟鼓。太玉(皇帝)亲自奉献,参拜时敲响钟鼓献上供品。祭祀的器具恭敬地升起,牺牲按时进呈。恭敬地举行祭礼,恭敬地献上供品。 赏析:这首诗是《郊庙歌辞·明皇祀圜丘乐章》的第一篇,描述了皇帝在祭祀天地时的行为和仪式。诗中描绘了皇帝在祭祀天地时的行为和仪式
【注释】 烂云:指五彩缤纷的朝霞。普洽:普遍覆盖,普遍沾润。 律风:指和顺、平稳的风气。无外:没有界限,没有阻碍。 千品其凝:指天地万物都沐浴在这一片光明之下。其,指代天地万物。 九宾:指宾客、群臣,古代举行大典时,以宾主身份排列在庭中的九个席位的人。斯会:在这里聚会。 禋(yin)尊:祭祀用的玉器,这里指祭祀。晋烛:指祭祀所用的火把。纯牺:指祭祀所用的牲畜。涤汰:洗涤牲体。 玄覆:广布于天下