唐代不详《郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章肃和》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。解答本题需要学生在理解诗意的基础上进行归纳总结。 “郊坛斋帝，礼乐祀天”，意思是：祭祀天地的祭坛已清理完毕，开始奏起礼乐来祈求上天保佑。“斋帝”意为清扫祭坛，表示敬神；“礼乐祀天”意为以礼乐来祭祀上天。 “丹青寰宇，宫徵山川”，意思是：用丹青色绘画着天下的大好河山，用宫徵曲调吹奏出大地万物的生长变化。“丹青”指绘画，用鲜艳的色彩描绘大好河山；“寰宇”指宇宙天地

【注释】至矣：极。丕，大。烝哉：盛大。授牺：授与牺牲。膺箓：承受神印。复：恢复。禹继明：禹继承尧的圣德。凫鹥（fú yī）：水鸟名，此指水鸟。颂声：歌颂之声。无愧：不惭愧。 【赏析】这首诗是歌颂唐玄宗开元盛世的一首乐歌，歌颂了唐玄宗对国家大事的正确处理和对天下百姓的关怀。全诗四句，每句五字，节奏鲜明，韵律流畅，读来朗朗上口，具有强烈的艺术感染力。诗人在歌颂的同时，也表达了自己对国家的忧虑之情

【注释】： 三灵降飨：三神降临享用祭品。三后配神：三后，指周王、王后和诸侯王。配神，与天相配。 虔敷藻奠：虔诚地铺设祭品。虔，虔诚；敷，铺陈；藻，草本植物的茎叶，比喻祭品；奠，祭品。 敬展郊禋：恭敬地举行郊外祭祀。郊，郊外，引申为祭祀活动；禋，古代祭祀时在柴上焚烧谷物，表示敬神。 【赏析】： 《郊庙歌辞·中宗祀昊天乐章·亚献》是唐代诗人李峤所作的一首诗

【注释】 烂云：指五彩缤纷的朝霞。普洽：普遍覆盖，普遍沾润。 律风：指和顺、平稳的风气。无外：没有界限，没有阻碍。 千品其凝：指天地万物都沐浴在这一片光明之下。其，指代天地万物。 九宾：指宾客、群臣，古代举行大典时，以宾主身份排列在庭中的九个席位的人。斯会：在这里聚会。 禋（yin）尊：祭祀用的玉器，这里指祭祀。晋烛：指祭祀所用的火把。纯牺：指祭祀所用的牲畜。涤汰：洗涤牲体。 玄覆：广布于天下

【注解】 郊庙歌辞明皇祀圜丘乐章寿和：古代皇帝祭祀天地宗庙的乐章。郊，天子祭天于南郊。庙，祭地于北郊。圜丘，在洛阳城南郊。六变、八阶：指音乐中的节拍和节奏。六变即六个变化，八阶即八个节奏。爰阕（yuèquè）：结束。祐：助益，保佑。万斯年：万年之年。 【译文】 音声六种节奏结束，八阶音乐充满虔敬。 保佑我唐皇国家，愿万年国运昌盛。 【赏析】 本诗是唐玄宗祭祀天地时的颂神之作。首句“六变爰阕

【赏析】：此为唐玄宗开元十一年（723）所作《寿和》乐章中的第二首，是歌颂圣祖太宗功德的颂诗。 “于赫圣祖”句，赞颂圣祖太宗的功德如天。“晋阳”，即太原府，古称晋阳。 “底定万国”二句，说太宗平定天下，安定四方。“底定”犹平定。“万国”，指四海之内的国家。“奄有”即拥有。“农黄”指黄帝之德。《尚书·大禹谟》：“克宽民宅，居上位而不骄，临下位而不讋，卑谦以让。”孔安国传：“农，谓黄帝，其德黄也。”