清庙将入，衮服是依。
载行载止，令色令仪。
永终就养，空极孝思。
瞻望如在，顾复长违。
【注释】
郊庙：指帝王祭祀天地、祖先的庙宇。
周宗庙乐舞辞：周朝宗庙祭祀时所用的乐舞。
治顺：太平顺利。
【赏析】
这首诗是歌颂孝道的，通过描绘孝子瞻望祖庙的场景，来表达孝子对父母的深深怀念之情。
开头两句“清庙将入，衮服是依。”意思是说，当皇帝准备进入太庙时，就要穿上礼服。
第三句“载行载止，令色令仪。”意思为：行进或停止时，都应举止端庄，态度和蔼。
第四句“永终就养，空极孝思。”意思是说，如果父母年老体衰，不能奉养，那么子女的孝心就会空虚无着落。
最后一句“瞻望如在，顾复长违。”意思是说，虽然瞻望着父母像在面前，但是却不能照顾他们，因此常常感到遗憾。
生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。
【注释】： 我后（我的）至孝，祗谒（恭敬地拜见）祖先。 仰瞻（仰望）庙貌（庙堂的形貌），夙设宫悬（早设乐器）。 朱弦（红色的琴弦）疏越（悠扬），羽舞回旋（轻盈起舞）。 神其来格（神明降临），明祀惟虔（清明祭祀，诚心祈祷）。 【赏析】： 此为周宗庙乐舞辞中的一篇，是古代宫廷中的一种音乐舞蹈表演形式，主要表现对祖宗和神灵的敬仰和祈求。 诗的开头"我后至孝，祗谒祖先"
【解析】 “其降无从”的意思是：神降临，无人引导；“其往无踪”的意思是：神离去，无影无踪。这两句诗表达了祭祀神灵时，人们只能恭敬地送行，而神灵却无法追随的情景。“黍稷非馨，有感必通”的意思是：虽然黍稷不香，但祭祀之诚可以感动天地神灵。“赫奕令德”，指神灵的德行显赫、光辉灿烂：“仿佛睟容”是说神灵的相貌端庄庄重，令人肃然起敬。“再拜慌忽”“昊穹”，都是对神灵的称呼。 【答案】 ①“其降无从
【注释】： - 郊庙歌辞: 这是汉代乐府诗中的一种，主要在祭天、祭地、祭祖等祭祀活动中演唱的诗歌。梁太庙乐舞辞是其中的一首，用于祭祀梁太祖的太庙。 - 撤豆: 古代礼仪之一，表示宴饮结束。 - 笙镛洋洋: 指音乐声大而和谐。 - 庭燎煌煌：指庭院里灯火通明，照亮四周。 - 明星有烂: 星宿明亮闪耀。 - 祝史下堂: 古礼规定，祭祀时，祝史（负责祈祷的官员）要下堂。 - 笾豆斯撤: 表示宴会开始
【注释】 郊庙歌辞周宗庙乐舞辞肃雍舞：这是一首用于祭祀天地、宗庙的乐舞，表现了对先祖的尊敬和怀念。肃雍，意为庄重肃穆；舞，指舞蹈。 周道载兴，象日之明：周朝的道义得以发扬光大，如同太阳的光芒一样明亮。 万邦咸庆，百谷用成：四方诸侯都来庆祝，五谷丰登。 于穆圣祖，祗荐鸿名：伟大的祖先啊，只愿献上美好的名声。 祀于庙社，陈其牺牲：在宗庙社稷举行祭祀，陈列各种祭品。 进旅退旅，皇武之形：行进进退
【注释】 郊庙歌辞周宗庙乐舞辞观成舞：此诗选自《文苑英华》卷九百四十二，是歌颂周成王祭祀祖先之礼的乐章。观成，指观察、观摩周王朝的盛大礼仪。穆穆王国，奕奕（yì，光明的样子）神功。穆穆，形容庄重。王国，指周朝，也指天下。奕奕，明亮辉煌。神功，指功德。毖祀载展，明德有融。毖祀，谨慎地祭祀。载，语助词，用在形容词后面，相当于“然”。展，显著。明德有融，即明德昭著。明德，贤德。融，通融。彝樽斯满
郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 明德舞 惟彼岐阳，德大流光。 载造周室，泽及遐荒。 于铄圣祖，上帝是皇。 乃圣乃神，知微知彰。 新庙奕奕，丰年穰穰。 取彼血膋，以往蒸尝。 黍稷惟馨，笾豆大房。 工祝致告，受福无疆。 注释： 1. 惟彼岐阳：指岐山（位于今陕西宝鸡市附近）的阳面，岐山是周朝的发源地。 2. 德大流光：德行广大并照耀四方。 3. 载造周室：载（开始）造建了周朝的都城。 4. 泽及遐荒
