郑杨段薛,炙手可热。
欲得命通,鲁绍瑰蒙。
注释:大中时期,郑、杨、段、薛四个姓的家族权势炙手可热。
译文:在大唐的大中年间,郑、杨、段、薛这四个姓氏的人权势极大,炙手可热。
赏析:这首诗反映了唐宣宗时期的社会状况。当时,郑、杨、段、薛四大家族势力很大,他们互相勾结,欺压百姓,横行霸道,成为社会的毒瘤。这首诗就是对这些家族的讽刺和谴责。
郑杨段薛,炙手可热。
欲得命通,鲁绍瑰蒙。
注释:大中时期,郑、杨、段、薛四个姓的家族权势炙手可热。
译文:在大唐的大中年间,郑、杨、段、薛这四个姓氏的人权势极大,炙手可热。
赏析:这首诗反映了唐宣宗时期的社会状况。当时,郑、杨、段、薛四大家族势力很大,他们互相勾结,欺压百姓,横行霸道,成为社会的毒瘤。这首诗就是对这些家族的讽刺和谴责。
生死任都官出自《两京童谣》,生死任都官的作者是:不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的释义是:生死任都官:生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 生死任都官的拼音读音是:shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是: 无钱求案典。 生死任都官的全句是:无钱求案典,生死任都官。
无钱求案典出自《两京童谣》,无钱求案典的作者是:不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的释义是:“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献,“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 无钱求案典的拼音读音是:wú qián qiú àn diǎn。
惟愁答辨难出自《两京童谣》,惟愁答辨难的作者是:不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的释义是:“惟愁答辨难”的释义为:只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 惟愁答辨难的拼音读音是:wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是:不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是: 无钱求案典。
不怕上兰单出自《两京童谣》,不怕上兰单的作者是:不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的释义是:不怕上兰单:不怕独自一人去兰山。兰山,即终南山,这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 不怕上兰单的拼音读音是:bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是:惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是
踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》,踏杀鲤鱼儿的作者是:不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是:踏杀鲤鱼儿:踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是:tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是: 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是:牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮,踏杀鲤鱼儿
牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》,牵来河里饮的作者是:不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的释义是:牵来河里饮:指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 牵来河里饮的拼音读音是:qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是:身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是:踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是
身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》,身着绿毛衣的作者是:不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的释义是:身着绿毛衣:穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 身着绿毛衣的拼音读音是:shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是:可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是: 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是
可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》,可怜圣善寺的作者是:不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的释义是:可怜圣善寺:指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 可怜圣善寺的拼音读音是:kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是:身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是:可怜圣善寺,身着绿毛衣。
眯目圣神皇出自《续谣》,眯目圣神皇的作者是:不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的释义是:眯目圣神皇:眯着眼睛的圣洁的神明,皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 眯目圣神皇的拼音读音是:mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是: 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是:糊心宣抚使,眯目圣神皇。
糊心宣抚使出自《续谣》,糊心宣抚使的作者是:不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的释义是:糊心宣抚使:指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品,风格是:诗。 糊心宣抚使的拼音读音是:hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是:博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是:眯目圣神皇。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上,能对作者运用的艺术手法进行赏析,并指出其表达了诗人怎样的思想感情。从“欲入举场,先问苏张”中可以分析出,这是一首考场应试之作,诗人在考试前先向考官询问苏武、张骞等历史人物的故事,希望以他们为榜样。“苏张犹可,三杨杀我”的意思是说,苏武、张骞等人虽然值得效仿,但三杨(杨士奇、杨荣、杨溥三人)却让我感到害怕
【注解】 谏院台省语:指唐代御史台和谏院。 遗补相惜:旧时宰相或高官死后,朝廷要追赠官职,而遗补相者是死者生前最要好的朋友,他们往往争抢着要补任遗缺。 御史相憎:御史台是监察百官的机构,御史们互相之间也常常发生嫉恨。 郎官相轻:郎官是皇帝侍从官的统称,郎官们相互之间也往往发生嫉妒。 【赏析】 这首诗写谏院台省中人与官场上的尔虞我诈现象。首句“遗补相惜”说明在宰相或高官死后追赠官职时
注释: 裴度语:裴度的话。 语:指裴度的名言。 鸡猪鱼蒜,逢着则吃:比喻人活着要吃喝,遇到机会就利用。 生老病死,时至则行:人生总有生、老、病、死,这是自然规律,到时间就要面对死亡。 赏析: 裴度在《寄语洛阳亲友》中说:“居易与诸子游扬都时,尝梦神人相谓曰:‘君为辅国,当以大用。’及寤,乃是鸡鸣犬吠。”这句话的意思是:白居易和儿子们一起在京城生活时,曾经梦见神灵和他们说:“你作为辅佐国家的大臣
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上,结合各项内容的具体语境分析其含义,然后结合题目的要求进行具体分析。“陇西谚”是第一句,点明地域和民俗;第二句“郎驱女驱,十马九驹”,写婚礼时男女双方要骑马参加婚礼仪式。第三句“安阳大角,十牛九犊”,写婚礼中新郎新娘要骑着马到男方家中迎亲。第四句写婚礼当天新娘要跨上花轿出嫁。第五句“妇姑勃溪,二子一婿”
【注释】 ①咸通:唐僖宗年号。 ②癸巳,出无所之。癸巳,即农历的七月三十日。“无所之”意思是没有地方去。 ③蛇去马来,道路稍开。“蛇去马来”是指战乱过后,人民流离失所。而“道路稍开”,则说明战争虽然结束,但人们的生活仍然困难。 ④头无片瓦,地有残灰。这句话的意思是说,人们的头上没有了一片瓦,而地上还留有几根烧成灰烬的木柴。这里的关键词是“残灰”。 【赏析】 这首诗写于唐僖宗中和四年(884年)
以下是对《长沙童谣》的逐句释义及其译文、注释和赏析。 1. 诗句释义:三羊五马,马子离群,羊子无舍。 - “三羊五马”:指古代传说中吉祥之物,通常与帝王或皇族相关。 - “马子离群”:形容马儿离开了自己的群体,可能暗示着某种孤独或不安定。 - “羊子无舍”:意味着羊儿没有固定的栖息之所,可能象征着不安或流浪。 2. 译文:三只羊,五匹马,马儿离开了自己的队伍,羊儿没有固定的住所。 3.