兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无着。
注释：
兀兀：形容心不专注的样子。修善：修行善事；造恶：行恶事，作恶事；寂寂：形容心境清静无欲的状态。断见闻：断除一切杂念、杂务。荡荡：形容心境开阔无拘，心无所系。着：牵挂。
赏析：
这首诗是佛教禅宗中著名的《临济宗旨》之一，是临济宗祖师黄檗希运禅师的禅法开示。诗中通过描述一个心性平和、无欲无求、超然物外的人的形象，来表达禅宗追求内心平静与解脱的理念。
“兀兀”形容一个人心不专注，无法专注于世间的事物。这可能暗示了某种内心的迷茫或困扰。这种人可能会感到困惑，无法集中精力于生活中的大事，也无法对外界的事物产生深刻的理解和感悟。他们的内心可能是封闭的，缺乏与他人的交流和沟通，也可能缺乏对生活的热爱和追求。这种状态可能是由于过度沉迷于物质享受或其他事物，而忽视了自己的内心需求所导致的。他们的内心可能是空虚的，缺乏真正的满足感和幸福感。
“腾腾”也形容一个人心不专注的状态。这可能暗示了某种内心的焦虑或不安。这种人可能会有强烈的欲望，希望能够掌控自己的生活和命运，但同时又可能感到无助和困惑。他们的内心可能充满了矛盾和挣扎，既渴望成功又害怕失败，既向往自由又害怕失去控制。这种状态可能是由于对未来的不确定性感到恐惧，或者因为过去的失败经历而产生的一种心理负担所致。
“寂寂”形容一个人心无杂念，心境清静，没有过多的思虑和纷扰。这可能暗示了一种内心的宁静和放松。这种人可能会有较高的精神境界，能够超越世俗的纷扰，达到一种超然物外的境界。他们的心可能非常纯净，没有任何的欲望和杂念，只有纯粹的善良和慈悲。这种状态可能是由于长期修炼和修养的结果，也可能是由于经历了一些特殊的事件或经历而获得的。
“断见闻”表示断绝一切杂念，不再被外界的事物所干扰。这可能暗示了一种心灵的自由和解放。这种人可能有很高的智慧和洞察力，能够看穿事物的表面现象，洞察到事物的本质。他们的心灵可能非常敏锐，能够在瞬间理解各种复杂的情况和问题。这种状态可能是由于长期的思考和实践的结果，也可能是由于受到了某种特殊的影响或启发所致。
“荡荡心无着”形容一个人的内心开阔无拘，心无所系。这可能暗示了一种心灵的自由和解脱。这种人可能有很高的悟性和智慧，能够超越生死的束缚，实现心灵上的解脱和自由。他们的心灵可能非常宽广，能够容纳各种不同的观点和思想。这种状态可能是由于长期的修炼和修行的结果，也可能是由于接受了某种特殊的启示或教诲所致。
这首诗通过对一个心性平和、无欲无求、超然物外的人的描述，表达了禅宗追求内心平静与解脱的理念。它鼓励人们追求内心的平静和安宁，不被外界的事物所干扰，保持清醒的头脑和坚定的信念。同时，它也鼓励人们在面对困难和挑战时保持坚韧和毅力，不被任何困境所击垮，始终保持乐观的态度，相信一切都会有转机。