将知德行异寻常，每见持经在道场。
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。
这首诗的原文是：
题英禅师
将知德行异寻常，
每见持经在道场。
欲识用心精洁处，
一瓶秋水一炉香。
下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
题诗给英禅师
你将知道这位和尚的德行与众不同
他经常在道场中拿着经书
要识别出他用心做事的地方
只见一瓶秋水，一炉香火
一瓶秋水一炉香出自《题英禅师》，一瓶秋水一炉香的作者是：亚栖。 一瓶秋水一炉香是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 一瓶秋水一炉香的释义是：一瓶秋水一炉香，寓意着诗人追求清静、超脱尘世的心境。其中，“一瓶秋水”象征着清澈、宁静的内心世界，“一炉香”则代表着禅意、修行，两者结合，表达了诗人对精神境界的向往和追求。 一瓶秋水一炉香是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 一瓶秋水一炉香的拼音读音是：yī
欲识用心精洁处出自《题英禅师》，欲识用心精洁处的作者是：亚栖。 欲识用心精洁处是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 欲识用心精洁处的释义是：欲识用心精洁处，即想要了解其中用心的精致和纯洁之处。 欲识用心精洁处是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 欲识用心精洁处的拼音读音是：yù shí yòng xīn jīng jié chù。 欲识用心精洁处是《题英禅师》的第3句。 欲识用心精洁处的上半句是
每见持经在道场出自《题英禅师》，每见持经在道场的作者是：亚栖。 每见持经在道场是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 每见持经在道场的释义是：每次见到英禅师在道场持经诵法。 每见持经在道场是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 每见持经在道场的拼音读音是：měi jiàn chí jīng zài dào chǎng。 每见持经在道场是《题英禅师》的第2句。 每见持经在道场的上半句是：将知德行异寻常。
将知德行异寻常出自《题英禅师》，将知德行异寻常的作者是：亚栖。 将知德行异寻常是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 将知德行异寻常的释义是：此句意为：将要明白他的德行与众不同。 将知德行异寻常是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 将知德行异寻常的拼音读音是：jiāng zhī dé xíng yì xún cháng。 将知德行异寻常是《题英禅师》的第1句。 将知德行异寻常的下半句是：每见持经在道场
草书曾悦圣明君出自《对御书后一绝》，草书曾悦圣明君的作者是：亚栖。 草书曾悦圣明君是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 草书曾悦圣明君的释义是：草书曾悦圣明君：指草书艺术曾经使圣明的君主感到愉悦。这里的“草书”指的是汉字书法中的一种书体，而“圣明君”则是指具有圣明德行的君主。整句表达了草书之美曾得到君王的赏识和喜爱。 草书曾悦圣明君是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 草书曾悦圣明君的拼音读音是
莫怪出来多意气出自《对御书后一绝》，莫怪出来多意气的作者是：亚栖。 莫怪出来多意气是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 莫怪出来多意气的释义是：莫怪出来多意气：不要怪我出来时充满豪情壮志。 莫怪出来多意气是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 莫怪出来多意气的拼音读音是：mò guài chū lái duō yì qì。 莫怪出来多意气是《对御书后一绝》的第3句。 莫怪出来多意气的上半句是
亲入长安谒至尊出自《对御书后一绝》，亲入长安谒至尊的作者是：亚栖。 亲入长安谒至尊是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 亲入长安谒至尊的释义是：亲自前往长安朝见皇帝。 亲入长安谒至尊是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 亲入长安谒至尊的拼音读音是：qīn rù zhǎng ān yè zhì zūn。 亲入长安谒至尊是《对御书后一绝》的第2句。 亲入长安谒至尊的上半句是：通神笔法得玄门。
通神笔法得玄门出自《对御书后一绝》，通神笔法得玄门的作者是：亚栖。 通神笔法得玄门是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 通神笔法得玄门的释义是：通神笔法得玄门：指通过高超的书法技艺，达到了与神明沟通的境界，领悟了深奥的玄学道理。 通神笔法得玄门是唐代诗人亚栖的作品，风格是：诗。 通神笔法得玄门的拼音读音是：tōng shén bǐ fǎ dé xuán mén。
【注】： 1. 通神笔法得玄门：指王羲之的书法技艺高超，有通天彻地的能力，能够达到玄妙的境界。玄门，玄妙的门径。 2. 亲入长安谒至尊：亲自进入长安朝拜皇帝。亲入，亲自到；至尊，尊贵之人。 3. 多意气：充满豪情壮志。 4. 草书曾悦圣明君：曾经让圣明的君王（即唐高宗）感到喜悦。 【译文】： 你的书法技艺高超，有通天彻地的能力，能够达到玄妙的境界，你亲自进入长安朝拜皇帝。你的作品充满了豪情壮志
这首诗的原文是： ``` 题英禅师 将知德行异寻常， 每见持经在道场。 欲识用心精洁处， 一瓶秋水一炉香。 ``` 下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 注释 1. 将知德行异寻常：知道某人的德行不同于寻常人。 2. 每见持经在道场：每次见到有人拿着经书在道场（即寺庙）中。 3. 欲识用心精洁处：想要识别出某人用心做事的地方。 4. 一瓶秋水一炉香：形容环境清幽，一瓶子的清水，一个烧香的炉子。
【注】： 1. 通神笔法得玄门：指王羲之的书法技艺高超，有通天彻地的能力，能够达到玄妙的境界。玄门，玄妙的门径。 2. 亲入长安谒至尊：亲自进入长安朝拜皇帝。亲入，亲自到；至尊，尊贵之人。 3. 多意气：充满豪情壮志。 4. 草书曾悦圣明君：曾经让圣明的君王（即唐高宗）感到喜悦。 【译文】： 你的书法技艺高超，有通天彻地的能力，能够达到玄妙的境界，你亲自进入长安朝拜皇帝。你的作品充满了豪情壮志
诗句解析与注释： 1. “十二时中那事别”：这句诗通过对比十二时辰与时间中的事务，表达了时间的流逝和变化。这里的“那事”可能指的是特定的事情或事件，而“别”则表示结束。整句诗可能是在表达时间流逝的无情和事物变迁的无常。 2. “子丑寅卯吾今说”：这句话中的“子丑寅卯”指的是古代中国的时间划分，即子时（夜里11点到凌晨1点）、丑时（凌晨1点到3点）、寅时（凌晨3点到5点）、卯时（上午5点到7点）
酬皇甫冉西陵见寄 西陵潮信满，岛屿没中流。 越客依风水，相思南渡头。 寒光生极浦，落日映沧洲。 何事扬帆去，空惊海上鸥。 注释： 1. 西陵：地名，位于今浙江省杭州市。 2. 潮信满：指潮水涨满，潮信指的是潮水的来临和离去。 3. 岛屿没中流：指海中的岛礁在潮水中消失。 4. 越客：古时南方人对北方人的称呼，这里指诗人自己。 5. 依水：靠水，比喻依附或接近。 6. 相思：思念之情。 7.
宿天柱观 石室初投宿，仙翁喜暂容。 花源隔水见，洞府过山逢。 泉涌阶前地，云生户外峰。 中宵自入定，非是欲降龙。 译文： 在天柱观的石屋中投宿，仙翁很高兴地接纳了我。 隔着水面可以看到花源，经过山岭就遇到了洞府。 泉水涌出台阶前的地面，云气升起覆盖了户外的山峰。 我在半夜自行进入定境，并非是要降伏龙王。 注释： 1. 石室初投宿: 石室，即岩石形成的洞穴，这里指天柱观的石屋。投宿，住宿。 2
酬皇甫冉将赴无锡于云门寺赠别 湖南通古寺，来往意无涯。 欲识云门路，千峰到若耶。 春山子敬宅，古木谢敷家。 自可长偕隐，那言相去赊。 注释： 1. 湖南通古寺：指在湖南省的某个寺庙，通古寺。 2. 来往意无涯：表示对寺庙的留恋之情，无法割舍。 3. 欲识云门路：想要找到通往云门寺的路。 4. 千峰到若耶：形容山路连绵不断，如同千座山峰。 5. 春山子敬宅：春天时子敬的家坐落在山上。 6.