远公逢道安，一朝弃儒服。
真机久消歇，世教空拘束。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。
禅经初纂定，佛语新名目。
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。
东林多隐士，为我辞荣禄。
【解析】
此诗是一首题画诗，写诗人与隐士的友情。首联点出题意：远公即慧远，道安即支道林，他们二人曾一起隐居庐山。“一朝”，一日之间。“儒服”，儒生之服。“真机”，指禅宗悟境。“世教”，世俗之教。“誓入罗浮中”，指隐居于罗浮山。“罗浮”即今广东博罗县，为五岳之一。“遂栖庐山曲”，谓在庐山结庵而居。“禅经”，佛教经典之一，专谈禅理。“初纂定”，指慧远编撰佛经。“钵帽”，僧人所戴的帽子。“簪裾”，古代官宦或士人所戴的冠。“拜伏”，指跪拜。这两句诗的意思是：自从慧远和支道林在庐山结庵后，便不再受世俗之教的约束；他们发誓要进入罗浮山去修禅定，于是在庐山结庵居住下来。
颔联承上而来，写诗人与隐士的友谊：他们两人都弃儒从释，追求精神上的解脱与自由。这两句诗的大意可以概括为：“我们抛弃了儒生的服装，追求精神的自由。”其中，“真机”指的是禅宗的悟境，“世教”指的是世俗之教，“空拘束”则是指不受世俗之教的约束。这一句诗的意思是：我们抛弃了儒生的服装，追求精神的自由。
颈联继续描写他们的隐居生活：他们发誓进入罗浮山去修禅定，于是在庐山结庵居住下来。这两句诗的意思是：他们发誓要进入罗浮山去修禅定，于是在庐山结庵居住下来。
尾联描绘了他们的隐居生活：他们编撰佛经，并创作了许多新的内容。这两句诗意为：他们编撰佛经，并创作了许多新的内容。
【答案】
远公
远公逢道安，一朝弃儒服。
译文：远公遇见道安，一天就抛掉了儒生的衣服。
赏析：《游子吟》一诗，以淳朴的语言、流畅的节奏、和谐的韵律，向人们展示了一幅父爱图。这首诗的开头两句直抒对孩子深深的疼爱之情。前句用“慈母手中线”比喻母亲纺线织布时的情景，突出母亲的爱子之心；后句用“游子身上衣”比喻孩子离家远行时的情态，突出孩子的思母之情。
全诗语言平实无华，感情自然流露，没有丝毫矫揉造作的痕迹。它像春天的阳光一样温暖而明媚，没有夏日的骄阳那么灿烂；也不像秋天的金风那样凉爽宜人，更比不上冬日的暖阳那么温馨。然而，就是这平平常常的语言里，却充满着对子女的深深思念与慈爱，体现了母亲特有的温柔敦厚与无私奉献。