支公信高逸，久向山林住。
时将孙许游，岂以形骸遇。
幸辞天子诏，复览名臣疏。
西晋尚虚无，南朝久沦误。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。
谁为竹林贤，风流相比附。
注释：
林公：指东晋时期高逸的名士支道林，字子敬。
孙许：指南朝宋的诗人孙绰、许询等人。
形骸：指人的形体和面貌。
西晋：中国历史上的一个朝代，由司马炎建立。
虚无：道家思想，主张清静无为。
逍遥趣：形容自由自在的生活情趣。
竹林贤：指竹林七贤中的贤人。
风流：指文人的风度和才华。
译文：
支道林（支公）为人高洁不羁，长久居住于山林之中。
他时常与孙绰、许询等名士游历四方，并不以自己的形骸遭遇而拘谨。
幸运地辞谢了天子的诏命，又阅读了名臣们上疏的言辞。
西晋时期崇尚虚无之风，而在南朝则久陷于误国的错误。
他谈论老庄思想，尽得其中的逍遥之趣。
谁能够成为像竹林七贤那样的贤人？他们的风流才智相互附会。
赏析：
此诗通过对比东晋名士与南朝文人的不同态度，表达了作者对当时政治腐败和社会风气的不满。东晋时期的名士如支道林等人，生活自由，不受世俗礼法束缚，他们追求的是心灵的自由和超脱。相比之下，南朝的文人则更加重视名利地位，陷入权力斗争和虚伪礼节的泥潭中。这种对比反映了诗人对于当时社会风气的深刻批评。
整首诗语言简练，意境深远，通过对东晋和南朝文人不同生活方式的描绘，展现了诗人对于理想人格的追求。同时，诗人通过使用“林公”、“孙许”等人物，使得诗歌具有较强的历史感和文学价值，是一篇具有较高艺术成就的作品。
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