葛洪还有妇,王母亦有夫。
神仙尽灵匹,君意合何如。
【注释】
生,通“姓”,人名。案:同“按”。葛洪,东汉时期著名的炼丹家和医药学家,著有《抱朴子》等。王母,即西王母,传说中居住在昆仑山的神仙。《搜神记》记载:“王母命赤帝与九女下于人间,授以仙术。”王母,指西王母。
【赏析】
首句是说葛洪的妻子,也是神仙。王母也有丈夫,说明神仙之间可以有夫妻关系。第二句是说,神仙都是灵巧无比的男女。第三句是说,君意是否同意呢?这两句是说,神仙可以成为夫妻,而且彼此都很灵巧。
葛洪还有妇,王母亦有夫。
神仙尽灵匹,君意合何如。
【注释】
生,通“姓”,人名。案:同“按”。葛洪,东汉时期著名的炼丹家和医药学家,著有《抱朴子》等。王母,即西王母,传说中居住在昆仑山的神仙。《搜神记》记载:“王母命赤帝与九女下于人间,授以仙术。”王母,指西王母。
【赏析】
首句是说葛洪的妻子,也是神仙。王母也有丈夫,说明神仙之间可以有夫妻关系。第二句是说,神仙都是灵巧无比的男女。第三句是说,君意是否同意呢?这两句是说,神仙可以成为夫妻,而且彼此都很灵巧。
秋风独归去出自《临去书赠》,秋风独归去的作者是:嵩山女。 秋风独归去是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 秋风独归去的释义是:秋风独自归去。 秋风独归去是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 秋风独归去的拼音读音是:qiū fēng dú guī qù。 秋风独归去是《临去书赠》的第4句。 秋风独归去的上半句是: 明月海山上。 秋风独归去的全句是:明月海山上,秋风独归去。 明月海山上,秋风独归去
明月海山上出自《临去书赠》,明月海山上的作者是:嵩山女。 明月海山上是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 明月海山上的释义是:明月海山上:指明亮的月亮悬挂在海边的山上。 明月海山上是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 明月海山上的拼音读音是:míng yuè hǎi shān shàng。 明月海山上是《临去书赠》的第3句。 明月海山上的上半句是:无由达情素。 明月海山上的下半句是:秋风独归去。
无由达情素出自《临去书赠》,无由达情素的作者是:嵩山女。 无由达情素是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 无由达情素的释义是:无法表达素来的情感。 无由达情素是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 无由达情素的拼音读音是:wú yóu dá qíng sù。 无由达情素是《临去书赠》的第2句。 无由达情素的上半句是:君子既执迷。 无由达情素的下半句是: 明月海山上。 无由达情素的全句是:君子既执迷
君子既执迷出自《临去书赠》,君子既执迷的作者是:嵩山女。 君子既执迷是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 君子既执迷的释义是:君子既执迷:指有道德的人已经陷入迷误。 君子既执迷是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 君子既执迷的拼音读音是:jūn zi jì zhí mí。 君子既执迷是《临去书赠》的第1句。 君子既执迷的下半句是:无由达情素。 君子既执迷的全句是:君子既执迷,无由达情素。
君意合何如出自《书任生案》,君意合何如的作者是:嵩山女。 君意合何如是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 君意合何如的释义是:君意合何如:问对方的心意如何,即询问对方的想法和意愿。 君意合何如是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 君意合何如的拼音读音是:jūn yì hé hé rú。 君意合何如是《书任生案》的第4句。 君意合何如的上半句是: 神仙尽灵匹。 君意合何如的全句是:神仙尽灵匹
神仙尽灵匹出自《书任生案》,神仙尽灵匹的作者是:嵩山女。 神仙尽灵匹是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 神仙尽灵匹的释义是:神仙中的俊男美女。 神仙尽灵匹是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 神仙尽灵匹的拼音读音是:shén xiān jǐn líng pǐ。 神仙尽灵匹是《书任生案》的第3句。 神仙尽灵匹的上半句是:王母亦有夫。 神仙尽灵匹的下半句是:君意合何如。 神仙尽灵匹的全句是
王母亦有夫出自《书任生案》,王母亦有夫的作者是:嵩山女。 王母亦有夫是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 王母亦有夫的释义是:王母亦有夫:指神话中的王母娘娘也有丈夫,即玉皇大帝。此句用来讽刺那些认为只有女性需要婚姻的观点,实际上男性也需要。 王母亦有夫是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 王母亦有夫的拼音读音是:wáng mǔ yì yǒu fū。 王母亦有夫是《书任生案》的第2句。
葛洪还有妇出自《书任生案》,葛洪还有妇的作者是:嵩山女。 葛洪还有妇是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 葛洪还有妇的释义是:葛洪还有妇:指道教修炼家葛洪在追求长生不老的过程中,仍有妻子相伴。此句反映了当时道教修炼者对世俗生活的态度,即认为修炼并非完全摒弃家庭,而是寻求与家庭和谐共处。 葛洪还有妇是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 葛洪还有妇的拼音读音是:gé hóng hái yǒu fù。
来劝神仙学出自《书任生案》,来劝神仙学的作者是:嵩山女。 来劝神仙学是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 来劝神仙学的释义是:来劝神仙学:指劝说神仙学习或修炼。 来劝神仙学是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 来劝神仙学的拼音读音是:lái quàn shén xiān xué。 来劝神仙学是《书任生案》的第4句。 来劝神仙学的上半句是: 以君无俗累。 来劝神仙学的全句是:以君无俗累,来劝神仙学
以君无俗累出自《书任生案》,以君无俗累的作者是:嵩山女。 以君无俗累是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 以君无俗累的释义是:以君无俗累:指你(任生)没有世俗的拖累,即你超脱尘世,不沾染世俗的烦恼。 以君无俗累是唐代诗人嵩山女的作品,风格是:诗。 以君无俗累的拼音读音是:yǐ jūn wú sú lèi。 以君无俗累是《书任生案》的第3句。 以君无俗累的上半句是:谪居游五岳。
注释:我原本是上清宫的道士,被贬谪到这五岳中。因为您无世俗之累,来劝我学习神仙之道。 赏析:这是一首题画诗,写一位游五岳的道士在山中与友人书任生的对话。书任生是道教中的真人,他的出现使诗人感到惊讶和欣喜。他向诗人推荐了神仙学,并告诉诗人要“无俗累”,即摆脱尘世的纷扰,追求精神的自由。诗人对这种思想表示赞同和支持,认为这是一种高尚的追求
翠微宫 翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。 天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。 注释:翠微宫,唐代皇帝李世民为避暑而修建的宫殿,位于今西安城南的黄峪寺村。 翠微寺,原是翠微宫的一部分,宫中建有许多楼阁亭台,规模十分宏伟。 诗中的“天子”指唐太宗李世民,“僧又去”意味着他因为各种原因没有再来,“樵夫时倒一株松”则形象地描绘了寺庙周围自然景色的宁静和岁月的痕迹。 赏析
临去书赠 君子既执迷,无由达情素。 明月海山上,秋风独归去。 注释: 君子:指你,这里指诗的作者。既:已经。执迷:陷入迷途。无由:没有办法。达:表达。情素:情意。月:明月。海山:大海与高山,这里指故乡和远方。独:独自。归去:离开。赏析: 这首诗是诗人在离别之际写给他的好友的一封信中的一首诗,表达了他对朋友深深的思念之情。 首句“君子既执迷,无由达情素”,意为你的君子已经陷入了迷途
解析与注释: 1. 诗句释义: - 未得忘身法:“忘身法”在此处可能指的是修行或修炼的方法,用以忘却身体之苦,达到精神的解脱。 - 此身终未安:“此身”指诗人的身体或心灵状态,“终未安”表示这种状态始终未能安定下来。 2. 译文: 病后心绪纷乱,身体尚且可以洗清,但瘦骨仍感到寒凉难耐。药力不足,心情难以宁静;经文虽读,气力却不足以支撑。独自面对夕阳西下,心中充满忧愁。 赏析:
【注释】 写真:指绘画或雕塑。 图形期自见:图形,这里比喻人的形象;自见,自我观赏;期,希望。 却伤神:反而伤心。 梦中梦:梦境,比喻虚幻的事物。 身外身:身体之外的人或事,指非我之物。 水花、墨彩:水花,指画中之花,也指水中的波纹。墨,指画笔蘸取的墨水。 空尘:虚空尘埃,指虚无飘渺的东西。 堪笑:可笑、可讥,有讽刺意味。 予兼尔:你与我共同承受。 未了人:未完成的人,指尚未成仙的人。 赏析: