武原离乱后，真界积尘埃。
残月生秋水，悲风起故台。
居人今已尽，栖鸽暝还来。
不到无生理，应堪赋七哀。
【题解】
这是一首七言律诗。诗人借题抒怀，抒发对武原废寺的感慨。全诗意在表现寺庙荒凉、无人居住的景象，寄托了作者对乱世人民悲惨命运的同情和对社会动乱的忧虑心情。
【注释说明】
1.武原：地名。
2.离乱后：指安史之乱后的唐王朝。
3.真界：真如佛土。
4.秋水生残月：形容夜深时水面上的月光，也暗含诗人心境的孤寂。
5.故台：已废弃的佛寺台基。
6.居人今已尽：居人：这里代指寺里的僧侣和居民，他们早已离去。
7.栖鸽暝还来：傍晚时分，归巢的鸽子飞来。
8.不到无生理：得不到生活下去的保障。
9.应堪赋七哀（yāi）：应当值得作《七哀》诗。七哀是汉末文人为哀悼李陵而作的七首诗歌。此句说，由于社会动乱，连生存都成了问题，更谈不上什么理想和追求了。
【赏析】
首联“武原离乱后，真界积尘埃。”点明题中“余不溪”废寺的地理位置和时间背景。武原，即今安徽省宿州市西南的宿县境内，是唐朝后期著名的佛教圣地之一。唐代安史之乱爆发于公元763年冬，至765年春基本结束，历时四年多，给中原地区带来极大的灾难。战火之后，许多佛寺毁于兵燹，成为废墟。“真界”，指真如佛土或佛教所讲的清净世界，与“尘境”相对。这两句是写废寺所在的地方，自安史之乱以来，已是一片荒凉、破败不堪，真如佛土被尘埃覆盖，已成空谷绝响。
颔联“残月生秋水，悲风起故台。”“残月”、“秋水”都是描写自然景物，“故台”是指已废弃的佛寺台基。诗人将残月映照在秋水之上，秋风吹过故台，使这个荒凉之地又增添了几分萧瑟之感。这两句通过写景来渲染气氛，表达出诗人内心的凄凉与孤独，以及对社会现实的感受。
颈联“居人今已尽，栖鸽暝还来。”“居人”指住在寺院的和尚和平民百姓，“栖鸽”则表示夜晚有鸟儿归来栖息。这两句是写废寺周围环境的变化。由于战争的影响，寺院的居民已经全部离去，只剩下一群鸽子在黄昏时分归巢。这反映了战乱给人们带来的苦难和无奈。
尾联“不到无生理，应堪赋七哀。”“无生理”意为没有生计可图。这两句是诗人发出的感慨：既然连生存都成了问题，又谈得上什么理想和追求呢？这里的“应堪”，可以理解为能够承受得起的意思；也可以理解为应当感到惭愧的意思。这两句表达了诗人对于乱世人民的同情和对社会动乱的忧虑心情。
这首诗通过描述武原废寺的荒凉景象，表达了诗人对战争破坏社会、导致人民流离失所的深切同情和担忧。同时，诗人也借此抒发了自己的情感，表达了对和平安宁生活的向往和追求。整首诗语言朴实、感情真挚，具有很强的感染力。