唐代皎然《赠融上人》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【注释】 汉家：汉代。颜，指颜回。仪礼：古代的一种礼节制度。盛：兴盛繁荣。名教：名声教化。诸颜：众子。尚书：指东汉经学家、文学家蔡邕。后：之后。能文：有才华。在：在这里。子山：指王粲。 【赏析】 这是一首赠别诗。首章写诗人与颜主簿的友情之深，并以此自勉。次章写朋友的才学远胜于自己，表达了对友人的敬意与赞赏之意

【解析】 此诗是一首题画诗。诗中写诗人面对一幅画，由画中的景色联想到自己的经历和心情，抒发了作者的感慨与情怀。前两句“山僧不厌野，才子会须狂”。大意是说，山中的和尚不嫌山林的僻静，而文人才子应当放荡不羁。后两句“何处销君兴，春风摆绿杨”是说，哪里能消解你那满怀的兴致？你看这杨柳随风摇曳多美啊！整首诗以咏画为题，通过描写画面中的内容，表达了诗人对人生哲理的体悟和对美好事物的喜悦之情

注释：我只把陶渊明和谢灵运当作知己，整天都忘情于山水之间的自然生活。我不愿意与太多的人结交，遇见别人时也不主动介绍自己的名字。 赏析：诗人以陶渊明、谢灵运自况，表达了对隐逸生活的向往。他不愿与过多人交往，也不愿在他人面前显露自己的真名，这既反映了诗人清高孤傲的性格，也体现了他洁身自好的品格

这首诗描绘了一个人欹枕静听寒更的情景。寒更发出的声音穿透了整个夜晚，仿佛有千万个声音传到了某人的地方。 《听寒更寄朱兵曹巨川》是唐代诗人皎然的一首诗。诗中描绘了作者倚在枕头上静静倾听着寒冷的更鼓声。更鼓的声音似乎在不断地回荡和重复，使得整夜的声音都似乎集中在某个地方。 这首诗的首句“欹枕听寒更”直接点明了主题——倚枕而听。这里的“欹枕”指的是倾斜的枕头，表达了一种悠闲自在的生活状态

【赏析】 《界石山望天竺灵隐》是宋代诗人林逋的诗作。此诗写在界石山顶望远，由天竺、灵隐两寺联想到自己的隐居生活。首句点出题意，二句写远景。“东”与“西”相对，以突出天竺、灵隐两寺的地理位置；而“山”与“寺”相对，则更突出了天竺、灵隐两寺的建筑特点。三、四两句写近景。“归心不可到”，用一个反问句表达出自己对隐居生活的向往，同时也表现了他对仕途失意的愤慨。最后一句写远景，“松路在青霄”，用夸张的手法

诗句: 九日山僧院，东篱菊也黄。 译文: 九月九日这天重阳节，在山中寺院的僧人院子，看见篱笆旁边黄色的菊花。 注释: 1. “九日”：指农历九月九日，即重阳节。 2. “山僧院”：指山中的和尚居住的寺院。 3. “东篱菊”：篱笆旁边的菊花已经变黄，表示时节已至深秋。 4. "也"：副词，用来连接两个相同成分的句子，表示并列关系。 5. “泛酒”：指饮酒。 赏析: