唐代皎然《九日与陆处士羽饮茶》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

这首诗是唐代诗人李益所作。诗题“九日感赋”，意味着诗人在重阳节这天有所感触，写下这首诗表达自己的情感。下面逐句进行解读和赏析： 1. 百结愁肠郁不开：百结愁肠，形容心中充满了难以排解的忧愁，郁不开，指愁闷难以消散，形象地表达了诗人内心沉重的情绪。 2. 此生惆怅异乡来：此生，指这一生；惆怅，指感到不快、忧郁；异乡，指他乡，即不是自己熟悉的家乡。诗人表达了因为身处异乡而感到惆怅和不悦的情绪。

【注释】 九日登楼示王生：即“重阳节登高作”，以“九日”点明节令，“登楼”写登高，“示王生”是说诗赠给王生，表明诗人与王生有深厚的友谊。 缥缈长帆带落晖：意思是说那远去的帆船在夕阳的照耀下显得更加飘逸。 对酒漫愁江树远：意思是说诗人看着江边树木渐渐变得遥远，心中不禁生出些许愁绪。 卷帘时讶塞鸿稀：意思是说当看到大雁稀少的时候，诗人不禁感到惊讶。 偶同陶令探黄菊，最爱王家有白衣：“偶同”意思是偶然

【注释】 北干山：位于今江苏省句容市西北，为春秋时期吴国所建。南朝梁天监元年（502）在此筑城，名东郭城。北干山头：泛指北干山上的山岗。野菊开：指菊花盛开。重阳日：九月初九日，为重阳节。四望台：在北干山上，因台上可眺望四方而得名。 【赏析】 这是一首登高之作。诗人以“九日”为题，借登四望台之机，抒发了对故乡的眷念之情。此诗写得情真意切，不落俗套，是一首佳作。 首联“北干山头野菊开

诗句原文： 九日匡庐下，征帆尚未开。 但看青嶂立，不见白衣来。 译文： 登高远望，我在庐山之巅，远眺那层层叠叠的青山如海波涛般连绵不绝，而那些归乡的船只却迟迟未动，似乎还沉浸在旅途的疲惫之中。我不禁想起那曾经与我志同道合的人，如今或许已身处异乡他乡，而我也只能独自在这秋高气爽的日子饮酒赏菊

【注释】： 九日陪冯夫子登善果寺毗卢阁和韵示同游诸公 秋阴敞金陴，朝日离羽峤。 神都融清光，佳节乃游眺。 司衮请浣归，后乘载同调。 师门旧簪裾，命驾绝呼召。 旨酒敕曲封，肥炙鹅与犦。 贻糕作炊雕，赐橘代铏芼。 但惜金台倾，望古不堪吊。 此地有宝坊，高阁宜晚照。 凭栏试一观，纵目揽众妙。 浮屠郁崔嵬，金碧丽象教。 层垣翳松柏，邻圃通竹筱。 西山飞苍烟，空翠相映曜。 况复铃塔间，乌雀暮来噪。

这首诗是唐代诗人王驾的《九日刘公勇招游草桥》。下面是逐句释义： 九日刘公勇在右安门外斜阳下的郊外，驾着鹅和雁鸭纷乱地飞过平田。 草桥离天只有一尺五，相邀并骑扬起修长的马鞭。 轻云隐隐像横着的白练，远山历历含着青烟。 道旁挑夫背着秋色的担子，渐渐感觉景物比东篱更美了。 须臾下马进入幽深的林中，花开如缀满黄金钱的树。 借问是谁种花者，葛巾好像陶渊明贤。 班荆坐在水边杂坐，一一说话笑语都入玄。

这首诗是宋代文学家辛弃疾的一首五言律诗。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 九日临川独酌有感并寄徽之大敬南士 谁言霜雁经年返，又见黄花九日开。 天半寒风吹木叶，土中无射动葭灰。 愁登建武飞猿岭，深忆彭城戏马台。 前岁曾观旴水去，今年重滞幕江隈。 已闻羊叔留碑待，何处王弘送酒来？ 蟋蟀诗中三致慨，茱萸亭下一衔杯。 游无江夏参军兴，人负临川内史才。 药市神仙壶里卧，柳家娇女陌头回。 宅乡独对寒林酌

【注释】 登高：指在高处远眺。邹阳：西汉人，因事系狱。 异乡逢：即“异乡见”。 九日：指重阳节。 深殿：指皇宫中。 雁晚：指傍晚时南飞的大雁。 螀（jiān）：寒蝉，一种昆虫。 西风：秋风，指秋天的风。 湖海：指江湖之间广阔的水域。 扁舟：小船，这里指泛舟江湖。 【赏析】 这首诗写于重阳佳节，作者与友人颍侯在异地相聚，同赏重阳之景，抒怀伤时之情。全诗四句，前两句写重阳节登高望远之景

【解析】 1．九日：指重阳节，古人有登高饮酒习俗。2．赵八十四弟：诗人的侄儿，名不详。3．楚王宫外菊初生：菊花盛开在楚国宫殿之外。4．君去登高须尽醉：您离开时，我送您登高处要尽情地饮酒。5．东望永兴城：指作者自己。6．赏析：此诗是重阳节作，诗人在佳节之时，想到远方的弟弟不能与自己共度佳节，内心十分难过，于是写下这首诗来表达对弟弟的思念之情。“楚王宫外菊初生”一句，既写景，又寓情，以景衬情

维舟三泖度清秋，古署黄花泛玉瓯。 家在沧洲看不见，何须更上郡东楼。 诗句释义：船只在三泖湖上渡过了凉爽的秋天，古旧的官署前有黄色的菊花盛开，仿佛是放在玉壶里泡制的。我家就在沧洲，看不见，为什么还要再去上郡东楼呢？ 译文：我乘坐船只，在三泖湖上度过了一个清爽的秋天，古旧的官署前满是黄色的菊花。我家就位于沧洲，看不见，为何还要登上郡东楼呢？ 关键词解释： 1. 九日：指的是农历九月九日

【赏析】 《界石山望天竺灵隐》是宋代诗人林逋的诗作。此诗写在界石山顶望远，由天竺、灵隐两寺联想到自己的隐居生活。首句点出题意，二句写远景。“东”与“西”相对，以突出天竺、灵隐两寺的地理位置；而“山”与“寺”相对，则更突出了天竺、灵隐两寺的建筑特点。三、四两句写近景。“归心不可到”，用一个反问句表达出自己对隐居生活的向往，同时也表现了他对仕途失意的愤慨。最后一句写远景，“松路在青霄”，用夸张的手法

这首诗描绘了一个人欹枕静听寒更的情景。寒更发出的声音穿透了整个夜晚，仿佛有千万个声音传到了某人的地方。 《听寒更寄朱兵曹巨川》是唐代诗人皎然的一首诗。诗中描绘了作者倚在枕头上静静倾听着寒冷的更鼓声。更鼓的声音似乎在不断地回荡和重复，使得整夜的声音都似乎集中在某个地方。 这首诗的首句“欹枕听寒更”直接点明了主题——倚枕而听。这里的“欹枕”指的是倾斜的枕头，表达了一种悠闲自在的生活状态

赠融上人 常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师 这首诗是唐代皎然的代表作之一，表达了诗人对西林寺的喜爱和对融上人的尊敬之情。诗中的“常爱西林寺，池中月出时”展现了诗人对寺庙的钟情，而“芭蕉一片叶，书取寄吾师”则是将自然景物与人文情感巧妙结合，体现了作者深厚的佛学修养和高超的艺术造诣。全诗语言简练，意境深远，既展示了诗人的自然美，又体现了其艺术美，是中国古典诗歌中的佳作。 注释： -

诗句如下： 西底空流水，东垣但聚云。 注释： - 西底：西边的底部或岸边。 - 空流：流动的水声空灵、寂静。 - 东垣：东边的墙垣。 - 但：只。 - 聚云：聚集成云的形状。 译文： 西边的底部只有流动的水声，而东边的墙垣只聚集成了云的形状。 赏析： 这首诗通过对比和拟人化的手法，将自然景物描绘得生动而富有诗意。诗人以“西底”和“东垣”为起点，分别描绘了东西两侧的景象

【注释】 1.阎士和：即阎立本。唐代画家，字季皋。 2.多应忘别时：应当已经忘了离别的时刻。 3.只畏（wèi）却来迟：只怕再次来到时已太迟了。 【赏析】 这是一首送别的诗。诗人送别好友阎立本，表达了自己不愿离别的情意。 首句“不惯人间别”，是说久居深山，不习惯人世的纷扰，所以不想与人离别。第二句“多应忘别时”，是说因为不习惯人世的纷扰，所以常常忘记离别的时刻。第三句“逢山又逢水”

诗句释义： 1. 常随山上下：诗人经常随着山势的起伏而行走，形容他与山为伴，行遍了山川。 2. 忽限江南北：突然地被限制在江南或江北一带，可能意味着某种突如其来的变化或命运的转折。 3. 共是忘情人：彼此之间因为某些原因变得疏远，忘记了曾经的关系。 4. 何繇肯相忆：如何能够互相思念，表达了一种无奈和距离感。 赏析： 这首诗以“送李道士”为主题，描绘了一幅与友人别离的场景