只将陶与谢,终日可忘情。
不欲多相识,逢人懒道名。
注释:我只把陶渊明和谢灵运当作知己,整天都忘情于山水之间的自然生活。我不愿意与太多的人结交,遇见别人时也不主动介绍自己的名字。
赏析:诗人以陶渊明、谢灵运自况,表达了对隐逸生活的向往。他不愿与过多人交往,也不愿在他人面前显露自己的真名,这既反映了诗人清高孤傲的性格,也体现了他洁身自好的品格。
只将陶与谢,终日可忘情。
不欲多相识,逢人懒道名。
注释:我只把陶渊明和谢灵运当作知己,整天都忘情于山水之间的自然生活。我不愿意与太多的人结交,遇见别人时也不主动介绍自己的名字。
赏析:诗人以陶渊明、谢灵运自况,表达了对隐逸生活的向往。他不愿与过多人交往,也不愿在他人面前显露自己的真名,这既反映了诗人清高孤傲的性格,也体现了他洁身自好的品格。
与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》,与吾如隔万重山的作者是:皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 与吾如隔万重山的释义是:与吾如隔万重山,意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦,形容距离遥远,难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是:yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。
这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》,这里若论玄与实的作者是:皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 这里若论玄与实的释义是:这里若论玄与实,意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 这里若论玄与实的拼音读音是:zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。
更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》,更添暗彩竞阚看的作者是:皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 更添暗彩竞阚看的释义是:增添深色光彩,相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是:gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是
素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》,素面相呈犹不识的作者是:皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 素面相呈犹不识的释义是:素面相呈犹不识:指即使以最真实、不加修饰的面貌出现,后生也难以识别和认识。这里可以理解为,真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是:sù miàn xiāng
此中会得处处全出自《见挑灯偈》,此中会得处处全的作者是:皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 此中会得处处全的释义是:此中会得处处全:在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 此中会得处处全的拼音读音是:cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是:
山声朴直人难见出自《见挑灯偈》,山声朴直人难见的作者是:皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 山声朴直人难见的释义是:山声朴直人难见,意指山谷中的声音自然、直接,却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接,而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 山声朴直人难见的拼音读音是:shān shēng
拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》,拟欲挑来历劫昏的作者是:皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是:“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪,“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是:nǐ yù tiāo lái lì
一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》,一灵孤灯当门悬的作者是:皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 一灵孤灯当门悬的释义是:一灵孤灯当门悬:指的是一盏孤灯在门前的情景,象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神,强调灯的独立与不凡,而“当门悬”则描绘了灯的位置,即挂在门前。整体上,这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象,寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。
争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》,争坐藓文稀的作者是:皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 争坐藓文稀的释义是:争坐藓文稀:争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 争坐藓文稀的拼音读音是:zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是:共题诗句遍。
共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》,共题诗句遍的作者是:皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 共题诗句遍的释义是:共同在庭石上题写诗句,遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 共题诗句遍的拼音读音是:gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是:争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是:共题诗句遍
【解析】 此题考查对诗歌内容的理解与赏析。作答时,先要通读全诗,整体把握诗意,在此基础上结合具体诗句分析其表达效果,并注意答题的格式,用精炼的语言总结出答案要点。 “秋居法华寺下院望高顶”:在法华寺下面的寺院里住着,望着高高的山峰。 “峰色秋天见,松声静夜闻”:秋天,我独自登上高高的山头,只见峰峦色彩斑斓;夜晚,我静听松涛阵阵,如天籁般悦耳动听。 “影孤长不出,行道在寒云”:因为身在深山之中
注释: 湖南的兰若寺,向大乘诸公展示佛法。 还没有到达无为岸,空怜那不系舟的飘零。 东山白云意,岁月已晚,依然悠悠。 赏析: 此诗是唐代诗人刘长卿所作的一首五言律诗。全诗以"无为岸"和"不系舟"作为主题词,表达了对人生无常的感慨和对超脱世俗的向往。同时,通过对"东山白云"和"岁晚尚悠悠"的描绘,展现了诗人对自然美景的喜爱和对人生的深深思考。整首诗意境深远,语言优美,是刘长卿诗歌中的经典之作
【解析】 此诗是一首题画诗。诗中写诗人面对一幅画,由画中的景色联想到自己的经历和心情,抒发了作者的感慨与情怀。前两句“山僧不厌野,才子会须狂”。大意是说,山中的和尚不嫌山林的僻静,而文人才子应当放荡不羁。后两句“何处销君兴,春风摆绿杨”是说,哪里能消解你那满怀的兴致?你看这杨柳随风摇曳多美啊!整首诗以咏画为题,通过描写画面中的内容,表达了诗人对人生哲理的体悟和对美好事物的喜悦之情
【注释】 汉家:汉代。颜,指颜回。仪礼:古代的一种礼节制度。盛:兴盛繁荣。名教:名声教化。诸颜:众子。尚书:指东汉经学家、文学家蔡邕。后:之后。能文:有才华。在:在这里。子山:指王粲。 【赏析】 这是一首赠别诗。首章写诗人与颜主簿的友情之深,并以此自勉。次章写朋友的才学远胜于自己,表达了对友人的敬意与赞赏之意
赠融上人 常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师 这首诗是唐代皎然的代表作之一,表达了诗人对西林寺的喜爱和对融上人的尊敬之情。诗中的“常爱西林寺,池中月出时”展现了诗人对寺庙的钟情,而“芭蕉一片叶,书取寄吾师”则是将自然景物与人文情感巧妙结合,体现了作者深厚的佛学修养和高超的艺术造诣。全诗语言简练,意境深远,既展示了诗人的自然美,又体现了其艺术美,是中国古典诗歌中的佳作。 注释: -