唐代皎然《送僧游宣州》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

注释：昨日在雪山中记下了你的名字，今天我已经在这里坐了三生三世。少年时期的性格容易变化，不要被秋风带走离别的情思。 赏析：这首诗是诗人送别胜云小师时所作。首句“昨日雪山记尔名”，意思是昨日我曾在雪山上记下了你的姓名。次句“吾今坐石已三生”，意思是今天我已经在石头上坐了三生三世。这里的“三生”指的是前世、今生和来世。第三句“少年道性易流动”，意思是说年轻时的性格容易改变。最后一句“莫遣秋风入别情”

翻译为中文是：波上的芦苇花不是雪花，风吹乱了满身的袈裟。 如今岁末没有芳草，独自对着离樽作诗。 注释：这首诗描绘了诗人在秋日送别友人的情景，通过描绘自然景色和离愁别绪，表达了诗人对友人的深深思念之情。 赏析：皎然（约725年-约803年），字清昼，唐朝著名僧人，祖籍浙江湖州长兴县，世称“吴兴大师”，与颜真卿、韦应物等交情深厚。他的诗歌创作主要集中于唐贞元、元和时期，作品多表现禅意，风格清丽

【注释】 斜日摇扬：夕阳西下，柳丝随风摇摆。 孤亭寂寂水逶迤：一个孤零零的亭子寂寞地矗立在河边，河水蜿蜒曲折。 谁堪别后行人尽：谁能够忍受分别之后，没有亲人朋友送别的痛苦呢？“行人”，指行者、旅人；“堪”是“能承受”的意思。 唯有春风起路岐：只有那和煦的春风吹拂着道路的两边，让人感到温暖。 【赏析】 此诗为送别之作。诗题一作《赠别》，写诗人与友人离别之际的情景。首联写景，渲染气氛；颔联抒情

【注释】 比来：近来。唯：只有。书上：指书信。无名心：指无欲无求之心。忘却：不放在心上。聚散：离散。 【赏析】 这首诗是写给胡处士的。诗的起句写西山之高，隐于其中，禅者独居。“长道唯应我与君”一句表明了诗人与胡处士的友谊之深厚，他们相互理解，相互支持，共同追求高远的目标。 第二句“书上无名心忘却”，表达了诗人对名利的淡泊。在世俗中，功名利禄如同浮云一样，转瞬即逝

第一首 不要说贬官没有知音的人，秣陵县令每天都和我亲近。 前溪还有让人忘忧的地方，田田间白蘋叶如伞盖。 注释： 莫道——不要说。谪官——被贬官。主人——知音人。 秣陵——在今江苏南京一带。日相亲——天天相见。 忘忧处——使人忘了忧愁的地方。白蘋（píng）——一种水生植物，浮于水面。 赏析： 此诗表达了诗人对张乌程的思念之情。首句以反问的形式，表达了诗人对张乌程的敬仰之情

酬张明府 爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。 更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。 注释： 酬张明府：酬答友人的诗句。张明府，即张籍，字文昌，苏州吴（今属江苏）人。贞元、元和年间，屡试不第，游于长安，与韩愈、孟郊友善，有《张文昌诗集》。此诗应是张籍对白居易酬答之作。 爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟：你爱诗如痴如醉，使我停止吟诵，等待着像鹤一样清闲的人来作诗。爱君，喜欢这个人；使，使动；休，停止；吟