唐代皎然《奉酬袁使君送陆灞却回期道寺院》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【诗句】 南湖春泛有客自北至说友人岑元和见怀因叙相思之志以寄焉 故人隔楚水，日夕望芳洲。 春草思眇眇，征云暮悠悠。 心期无形影，迹旷成阻修。 有客江上至，知君佐雄州。 铿镪佩苍玉，躞蹀驱绛驺。 伊昔中峰心，从来非此流。 资予长生诀，希彼高山俦。 此情今如何，宿昔师吾谋。 别后谒禅老，更添石室筹。 深见人间世，飘如水上沤。 蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。 声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。 我有一字教，坐然遗此忧

【注释】： 积旱（ji）忽（hu）飞澍（shù）：久旱忽然降雨，是喜事。 烝（zhēng）民心亦倾（qīn）：蒸腾的云气使人们感到心旷神怡。 郊云（jiào yún）不待族（dū）：郊外的云彩不聚集成团块。 濯（zhuó）又发：洗刷着稻谷。 败荷（bài hé）：残破的荷叶。 毒暑澄（chéng）为冷，高尘涤（dí）还清：酷热的暑天变得清凉了，尘埃被冲洗干净了。 阴骘数（zǐ），制在造化情

杼山之峰与颜真卿，袁侍御同赋五韵印。 道情寄于远岳旁，放旷临千仞之上。 香路延至绛驺前，华泉洗金印在手。 日斜天边近如咫，雨过三华润如霜。 云外留客心未定，松下忘却机与锋。 灵嘉早晚期相会，将东山信布给公。 注释： 1. 杼山之峰与颜真卿：指诗人与颜真卿在杼山上共同创作的诗句。 2. 道情寄于远岳旁：表达了诗人将道情寄托在遥远的山峰之上的情感。 3. 放旷临千仞之上：形容诗人胸怀豁达，气度非凡

【注释】 《贻李汤》是唐代诗人李白的作品。这首诗主要表达了诗人希望成为神仙，但又不愿意离开人间的思想，同时也流露出对人间的眷恋之情。 1. 茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。（“茅氏常论七真记”指的是古代传说中仙人茅盈和其弟子的事迹，他们隐居山林，过着清苦的生活；而“壶公爱说三山事”则是指道教传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的故事） 2. 宁知梅福在人间，独为苍生作仙吏

【注释】 我祖文章有盛名，千年海内重嘉声：我祖先的文才和学问闻名于世。 雪飞梁苑操奇赋，春发池塘得佳句：冬天下着大雪，在梁园（梁苑指梁王刘武的园林），写下了许多奇丽的诗赋；春天到了池塘里，写出了许多美丽的诗句。 世业相承及我身，风流自谓过时人：家族世代都有学问，到了我这里已经没有可继承的事业了，我自认为已经过时。 初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞：刚开始时，看到别人用甲、乙来区分诗文，自己却很得意

诗句释义 1 世人不知心是道：这句话表达了一个普遍的真理或哲学观念，即很多人可能没有意识到真正的“道”其实就在自己的内心。这里的“道”可以理解为宇宙间万事万物运行的根本规律或道理，而“心”则指代个体的本源意识。此句强调了认识与实践的重要性，即只有深入探究内心，才能找到并遵循那些不为人知的普遍真理。 2. 只言道在他方妙：这句诗进一步强调了对“道”的理解需要超越常人的认知局限