唐代皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

第一首： 门前岘山近，无路可登陟。 徒爱岘山高，仰之常叹息。 不如松与桂，生在重岩侧。 注释： 门：家门口，此处指代诗人的住所或官舍。 岘山：位于今湖北省襄阳市南，为楚地名胜。 无路：无法登上。 徒：徒然，白白。 仰之常叹息：仰视山峦而长叹，形容对山的高远景仰。 不如：比不上。 松、桂：均为木本植物，这里泛指各种树木。 重岩：高峻的山崖。 第二首： 感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才 乌程郡，即湖州

诗句原文： 予读古人书，遂识古人面。 不是识古人，邪正心自见。 贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。 昨朝为火今为冰，此道非君独抚膺。 注释解释： - “予读古人书”：这里指的是诗人通过对古人书籍的阅读和学习，来理解和认识古代人的思想与行为。 - “遂识古人面”：通过学习，诗人能够直接看到古代人的面貌或行为模式。 - “不是识古人”：这里的“不是”表示诗人通过自己的观察和理解，并不是单纯地模仿古人

【赏析】 这是一首写景抒情诗。前两句写宿山寺所见之景，后四句则抒发了作者的感慨和情怀。首句“偶来”，表明作者是偶然来到山寺。中峰，即中岳嵩山，在河南省登封县西北。第二句说：我闲坐观赏山寺，竟发现这里的境界真像一幅画，使人陶醉。第三、四句进一步描绘了这画境。“寂寂”是寂寞的意思。月影静悄，泉水清澈，花木凋谢，一片宁静。“亭亭”，形容泉水洁白晶莹的样子。“圆泉影”是说泉水映着月亮。这几句写景生动形象

【诗句解释】 奉和陆使君长源夏月游太湖：我跟随您一同游览太湖。 庾公心旷远，府事局耳目：庾亮胸怀豁达，政务繁忙，需要用耳听目视来处理。 遂与南湖游，虚襟涤烦燠：于是我们一同游览了南湖，以虚怀若谷的心境洗去心中的烦闷和暑气。 始知皇天意，积水在亭育：这才懂得这是上天的安排，太湖就像养育万物的母体。 细流信不让，动物欣所蓄：细小的水流也不相让，动物们也感到十分欣慰，因为这里能生长它们所需的一切。

【解析】 这是一首五言律诗，全诗四联，内容上前后呼应，结构上首尾相衔，意境深远。首联“常爱谢公郡，幽期愿相从”点出题旨，以谢灵运自比，表明自己与崔中丞志趣相同，有共同的志向；颔联“果回青骢臆，共蹑玄仙踪”描写了诗人和崔中丞一同登临烂柯山的情景，表达了两人对烂柯山景色的喜爱之情；颈联“灵境若仿佛，烂柯思再逢”写烂柯山景致之美妙，抒发了诗人对烂柯山美景的赞美之情；尾联用“古局”象征烂柯寺的古老

【诗句释义】： 双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。正逢周柱史，来会鲁诸侯。缓步凌彩茜，清铙发飗。披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，徵文及惠休。 【译文】： 两座山峰像展开的凤凰翅膀一样，秀丽地矗立在南湖的边上。山势环抱着郊区的树木，山上的气势更加增添了郡楼的宏伟。正当遇到周公旦时，来与鲁国的诸侯们相见。缓缓前行