唐代皎然《杂兴六首》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【注释】庭：庭院。青冥：青天，高空。贵：尊贵。氛埃：尘世，世俗。来：返回。 【赏析】这是一首托物言志的杂诗。诗人以鹤自喻，表明自己高洁的志向。首句“独”字，表现了作者孤高的性格和不随世俗的态度；第二句“意远”，是说诗人的志趣远远地超越了尘世的纷扰；第三句“贵氛埃”，写诗人不愿同流合污，不愿在官场中做官。最后两句，写诗人有时也到天空中去遨游，有时还下来看看自己的家园。这两句看似矛盾，其实不然

杂兴六首 谁高齐公子，泣听雍门琴。 死且何足伤，殊非达人心。 注释 1. 齐公子：指春秋时齐国的公子纠。 2. 雍门：古代著名琴师，以弹奏悲怆之曲著称。 3. 泣听：形容非常悲伤地聆听。 4. 死且何足伤：意指即使死去也不足为惜。 5. 殊非：显然不是。 6. 达心：通达世事的人。 赏析 这首诗通过叙述主人公听闻古代琴师雍门琴声时的悲痛心情，表达了一种超然物外的情感境界

杂兴六首·短龄役长世 短龄役长世，扰扰悟不早。 嫔女身后空，欢娱梦中好。 从教西陵树，千载伤怀抱。 鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。 柔颜感三花，凋发悲蔓草。 月中伐桂人是谁，翻使年年不衰老。 注释： 1. 短龄役长世：指短暂的一生被束缚在长世间的岁月里。 2. 扰扰悟不早：指生活中的纷扰让人来不及觉悟和醒悟。 3. 嫔女身后空：比喻死后留下空虚的遗憾。 4. 欢娱梦中好

【注释】 疏散：散开。遂：遂心，顺心。 栖山：隐居于山林之中。无机：无心机巧。 寥寥：孤寂。 精意：高洁的志趣。道：说，表达。 冥然：冥默，静默。 掩扉：关上门。 赏析： 这是组诗的第一首。 “疏散遂吾性，栖山更无机。”这两句是说自己喜欢逍遥自在、自由自在的生活。他向往隐遁山林，远离尘世烦嚣，以清高淡泊来陶冶情操，追求精神上的自由。“疏散”就是闲散。“遂吾性”，即顺从我的性格，满足我的性情

诗句原文： 乐禅心似荡，吾道不相妨。 独悟歌还笑，谁言老更狂。 赏析： - 注释： 1. 乐禅心似荡：形容内心的宁静如同波浪般波动，反映出诗人对禅修的领悟和内心的平和。 2. 吾道不相妨：表明诗人遵循自己的信念，不受外界干扰或阻碍。 - 译文： 1. 内心如波浪般平静，遵循自己的信仰，不被外界影响。 2. 我独自领悟了生活的意义，即使年岁已高，仍保持一种不屈的精神。 - 赏析：

【注释】： 偶然寂无喧：偶然，指意外的。偶然寂，形容环境清静。无喧，没有喧闹。 吾了心性源：吾，我。了，通“览”，明了。性，本性、天性。源，源泉，比喻事物的本源。 可嫌虫食木：可，可是。嫌，讨厌。虫食木，虫子啃食树木。 不笑鸟能言：不，不是。笑，这里指高兴或得意的样子。鸟能言，鸟儿会说话。 【赏析】： 这首诗写的是诗人在幽静的环境中悟到了人生道理，从而领悟到万物的本源，并由此而感到喜悦。