唐代皎然《杂兴六首》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

杂兴六首 谁高齐公子，泣听雍门琴。 死且何足伤，殊非达人心。 注释 1. 齐公子：指春秋时齐国的公子纠。 2. 雍门：古代著名琴师，以弹奏悲怆之曲著称。 3. 泣听：形容非常悲伤地聆听。 4. 死且何足伤：意指即使死去也不足为惜。 5. 殊非：显然不是。 6. 达心：通达世事的人。 赏析 这首诗通过叙述主人公听闻古代琴师雍门琴声时的悲痛心情，表达了一种超然物外的情感境界

杂兴六首·短龄役长世 短龄役长世，扰扰悟不早。 嫔女身后空，欢娱梦中好。 从教西陵树，千载伤怀抱。 鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。 柔颜感三花，凋发悲蔓草。 月中伐桂人是谁，翻使年年不衰老。 注释： 1. 短龄役长世：指短暂的一生被束缚在长世间的岁月里。 2. 扰扰悟不早：指生活中的纷扰让人来不及觉悟和醒悟。 3. 嫔女身后空：比喻死后留下空虚的遗憾。 4. 欢娱梦中好

【注释】 吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。——这两句是说：我观察那些研究天道的学者，他们的话虽然很多，但却丧失了他们的精诚，好像被蒙蔽了一样。万物资广庇，这是比喻天道广大无垠，万物都得到它庇护的意思；而“此中何有情”，则是说，这些谈论天道的人，虽然口若悬河，但其中却没有真情实感。 若为昧颜蹠，修短怨太清。——这两句是说：如果像孔丘所说的颜回那样无知无识，那么他的死和生

白云琅玕色，一片生虚无。 此物若无心，若何卷还舒。 释义：洁白如云的白云和晶莹如宝石的琅玕相互交织，形成一片虚无飘渺的景象。如果这物体没有情感，它会如何展开或者收回？ 注释：1. 琅玕（láng gān）：指美玉，此处形容白云像玉石般洁白无瑕。2. 一片生虚无：描绘出天空中的白云仿佛是一片虚无缥缈的东西。3. 若何卷还舒：询问这个无形之物在没有情感的情况下，它如何展开或收回自己的形态。

【注释】 疏散：散开。遂：遂心，顺心。 栖山：隐居于山林之中。无机：无心机巧。 寥寥：孤寂。 精意：高洁的志趣。道：说，表达。 冥然：冥默，静默。 掩扉：关上门。 赏析： 这是组诗的第一首。 “疏散遂吾性，栖山更无机。”这两句是说自己喜欢逍遥自在、自由自在的生活。他向往隐遁山林，远离尘世烦嚣，以清高淡泊来陶冶情操，追求精神上的自由。“疏散”就是闲散。“遂吾性”，即顺从我的性格，满足我的性情

诗句原文： 乐禅心似荡，吾道不相妨。 独悟歌还笑，谁言老更狂。 赏析： - 注释： 1. 乐禅心似荡：形容内心的宁静如同波浪般波动，反映出诗人对禅修的领悟和内心的平和。 2. 吾道不相妨：表明诗人遵循自己的信念，不受外界干扰或阻碍。 - 译文： 1. 内心如波浪般平静，遵循自己的信仰，不被外界影响。 2. 我独自领悟了生活的意义，即使年岁已高，仍保持一种不屈的精神。 - 赏析：