真隐须无矫,忘名要似愚。
只将两条事,空却汉潜夫。
【注释】“真隐”是真正隐居,不受世俗的干扰,不与世俗同流合污。“无矫”是不要刻意追求,不矫揉造作。“忘名”是要忘掉自己的名声和地位,像愚公那样甘于寂寞。“两条事”是指两件事:一是做官,二是隐居。“汉潜夫”指汉朝的贾谊,他曾经因为才高被排挤而辞官家居,后来又因才高被召回,但最终抑郁而死。
【赏析】这首诗写诗人对于隐居生活的态度和理想。他认为隐居不是真正的隐居,而是应该忘记名利,保持淡泊宁静的心境,像贾谊一样,不为世俗所动,不因权势所屈。
真隐须无矫,忘名要似愚。
只将两条事,空却汉潜夫。
【注释】“真隐”是真正隐居,不受世俗的干扰,不与世俗同流合污。“无矫”是不要刻意追求,不矫揉造作。“忘名”是要忘掉自己的名声和地位,像愚公那样甘于寂寞。“两条事”是指两件事:一是做官,二是隐居。“汉潜夫”指汉朝的贾谊,他曾经因为才高被排挤而辞官家居,后来又因才高被召回,但最终抑郁而死。
【赏析】这首诗写诗人对于隐居生活的态度和理想。他认为隐居不是真正的隐居,而是应该忘记名利,保持淡泊宁静的心境,像贾谊一样,不为世俗所动,不因权势所屈。
与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》,与吾如隔万重山的作者是:皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 与吾如隔万重山的释义是:与吾如隔万重山,意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦,形容距离遥远,难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是:yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。
这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》,这里若论玄与实的作者是:皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 这里若论玄与实的释义是:这里若论玄与实,意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 这里若论玄与实的拼音读音是:zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。
更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》,更添暗彩竞阚看的作者是:皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 更添暗彩竞阚看的释义是:增添深色光彩,相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是:gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是
素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》,素面相呈犹不识的作者是:皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 素面相呈犹不识的释义是:素面相呈犹不识:指即使以最真实、不加修饰的面貌出现,后生也难以识别和认识。这里可以理解为,真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是:sù miàn xiāng
此中会得处处全出自《见挑灯偈》,此中会得处处全的作者是:皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 此中会得处处全的释义是:此中会得处处全:在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 此中会得处处全的拼音读音是:cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是:
山声朴直人难见出自《见挑灯偈》,山声朴直人难见的作者是:皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 山声朴直人难见的释义是:山声朴直人难见,意指山谷中的声音自然、直接,却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接,而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 山声朴直人难见的拼音读音是:shān shēng
拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》,拟欲挑来历劫昏的作者是:皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是:“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪,“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是:nǐ yù tiāo lái lì
一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》,一灵孤灯当门悬的作者是:皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 一灵孤灯当门悬的释义是:一灵孤灯当门悬:指的是一盏孤灯在门前的情景,象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神,强调灯的独立与不凡,而“当门悬”则描绘了灯的位置,即挂在门前。整体上,这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象,寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。
争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》,争坐藓文稀的作者是:皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 争坐藓文稀的释义是:争坐藓文稀:争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 争坐藓文稀的拼音读音是:zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是:共题诗句遍。
共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》,共题诗句遍的作者是:皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 共题诗句遍的释义是:共同在庭石上题写诗句,遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品,风格是:诗。 共题诗句遍的拼音读音是:gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是:争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是:共题诗句遍
【注释】: 1. 隐心不隐迹:意思是虽然内心有所保留,但表面上仍装作若无其事。 2. 却欲住人寰:想要留在人间。 3. 欠树移春树:意思是把春天的景色移到了树上。 4. 无山看画山:意思是没有山也可以欣赏到如画的山景。 5. 居喧我未错:住在喧闹的地方并没有错。 6. 真意在其间:真正的意义在其中。 【赏析】: 这是一首写隐逸生活的小诗,诗人用朴实的语言、浅近的笔法,描绘了隐士的生活状态
【注释】 1. 五首:指五首诗或五首诗的组诗。 2. 虏语(bó yǔ):古代北方民族的语言,这里泛指胡人的语言。 3. 嫌不学:不满意没有学习。 4. 胡音:指胡地的音调。 5. 从不翻:不会翻译。 6. 说禅(shàn)颠倒是:说佛法的道理,颠倒错乱。 7. 金王孙:即王维,唐代著名诗人,字摩诘,号摩诘居士。 【赏析】 《偶然五首》是王维晚年所作的一组诗,共五首。这组诗以五言古诗的形式写成
【注释】: 偶然寂无喧:偶然,指意外的。偶然寂,形容环境清静。无喧,没有喧闹。 吾了心性源:吾,我。了,通“览”,明了。性,本性、天性。源,源泉,比喻事物的本源。 可嫌虫食木:可,可是。嫌,讨厌。虫食木,虫子啃食树木。 不笑鸟能言:不,不是。笑,这里指高兴或得意的样子。鸟能言,鸟儿会说话。 【赏析】: 这首诗写的是诗人在幽静的环境中悟到了人生道理,从而领悟到万物的本源,并由此而感到喜悦。
诗句释义: 1. 问天 - 这是一首表达诗人对宇宙、自然或命运的疑问和思考的诗歌。这里的“问天”可能是指诗人对天地、命运等问题的质疑或探索。 2. 天公何时有 - “天公”是对天的称呼,表示对自然界和宇宙的敬畏。“何时有”表达了诗人对于天公的存在及其规律性的疑问。 3. 谈者皆不经 - “谈者”可能指的是那些谈论天公的人。“不经”表示这些人的言论缺乏依据或不可靠
注释: 乞我百万金,封我异姓王。 这句话的意思是请求给我百万元的财富,让我成为异姓的王。 不如独悟时,大笑放清狂。 这句话的意思是不如独自领悟真理的时候,大笑释放我的清狂。 赏析: 这首诗是唐代大诗人李白的作品,表达了诗人对金钱和权力的不屑,以及对真理和自由的追求。诗人用诙谐的语言,表达了自己对于名利看淡的态度,以及追求真理和自由的坚定决心。这种态度和决心,正是李白一生的写照
人生百年我过半,天生才定不可换。 东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。 诗句解释: 1. 人生百年我过半:此句表达了诗人对生命短暂的感慨,认为人的一生十分短暂,只有几十年或百来年的时间,强调了生命的短暂性和宝贵性。 2. 天生才定不可换:这句诗表明了诗人对于才能的看法,认为天赋的才能是独一无二的,无法通过后天的努力或交换得到。它体现了诗人对才华和个性的独特看法。 3. 东海钓鳌鳌不食