唐代皎然《长门怨》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【诗句释义】 六月，是金行之气最旺的时节，此时太阳当顶，炎热难当。 炎曦烁肌肤，毒雾昏性情，烈日灼烧着肌肤，浓烟使性情变得昏乱。 安得奋轻翮，超遥出云征，如何能振翅高飞，远离这片热浪。 不知天地心，如何匠生成，天地之心何以造就这火炉般的人间。 火德烧百卉，瑶草不及荣，草木在烈火中凋零，只有仙草才能幸免。 省客当此时，忽贻怀中琼，诗人省视四方宾客，忽然间得到一颗明珠。 捧玩烦袂涤，啸歌美风生

注释： 与昂上人两字继合四句初字日 “与昂”是说诗人和昂上人为友，“两字”指两人的姓氏。“继合”是说二人名字连在一起，“四句”是指这两句诗共四句。“初字日”是指第一句诗的开头为“日”字。 有一鸟雏，凌寒独宿。 “有一”指有一只小鸟，“鸟雏”即小鸟的雏儿，“凌寒”指不畏严寒，“独宿”指独自栖息一晚。 若有云雨，两两相逐。 “若有”指如果遇到，“云雨”指云雾和雨滴

【注释】 1. 扶桑：神话中日出的地方。 2. 扶桑茫茫，日暮之光：太阳在天边渐渐消失的时候。 3. 匪日之暮，浮云之污：不是太阳落山了，而是那些漂浮的云朵把天空弄脏了。 4. 嗟我怀人，犹心如蠹：唉！我想念的人啊，我的心还像蛀虫一样被思念煎熬着。 5. 浮云浮云，集于咸池：天上的那些浮云，又聚集在咸池里。 6. 咸池微微，日昃之时：咸池里的云彩，轻轻地，太阳快要下山的时候。 7. 匪日之昃

杂歌谣 予因览真诀，遂感西城君。 玉笙下青冥，人间未曾闻。 日华炼精魄，皎皎无垢氛。 谓我有仙骨，且令饵氤氲。 俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。 俄然动风驭，缥渺归青云。 注释： 1. 杂歌谣：这是一首描述神仙生活的诗歌。 2. 予因览真诀：我因为阅读了修炼成仙的秘诀。 3. 遂感西城君：随后我被西城区的神仙所感动。 4. 玉笙下青冥：神仙们用玉制的笙吹奏乐曲，声音传遍天空。 5. 人间未曾闻

杂曲歌辞长安少年行 翠楼春酒虾蟆陵，长安少年皆共矜。纷纷半醉绿槐道，躞蹀花骢骄不胜。 注释： - 这首诗是唐代诗人李廓的作品，名为《杂曲歌辞·长安少年行》。 - “翠楼”指的是华丽的建筑，可能是宴会场所。 - “春酒”指春天的美酒，这里可能指宫廷中举办的宴会。 - “虾蟆陵”可能是一个地名，也可能是对宴会场所的代称。 - “长安少年”指的是长安城中的年轻男子。 -

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。此类题目解答时首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 此诗首句点出生死是自然规律；颔联写九原之上白杨青松埋葬着多少死者，暗示了作者面对死亡无所畏惧；颈联用“何异”一词作比喻，表明生与死都是一样