物化同枯木，希夷明月珠。
本来生灭尽，何者是虚无。
一坐看如故，千龄独向隅。
至人非别有，方外不应殊。
素上人影塔
“素”指白色的，此意指白色的人影。“素上人影塔”，即在白色背景上的人像，人像位于一座塔上。
物化同枯木，希夷明月珠。
“物化”是指万物变化无常，“枯木”代表枯萎的树木，“月”是月亮。“希夷”是一种虚无缥缈的状态，“明月珠”则暗指明珠。
本来生灭尽，何者是虚无。
“本自”指的是事物原本的状态。“生灭”是指事物的产生和消失。“何者”表示询问什么才是虚无。
一坐看如故，千龄独向隅。
“一坐”指一个人坐着，“如故”表示如同原来的样子。“千龄”指的是千年的时间，“独向隅”表示独自面对困境。
至人非别有，方外不应殊。
“至人”是指达到最高境界的人，“方外”指超出世俗之外，“不应殊”表示不应该区别对待。
赏析：
这首诗描绘了一个白色背景上的人影塔，通过“物化同枯木，希夷明月珠”两句，表达了对世间万物变化无常的感慨。接着，诗人用“本来生灭尽，何者是虚无”两句，进一步探讨了虚无的概念。最后，“一坐看如故，千龄独向隅”和“至人非别有，方外不应殊”两句，分别描绘了一个人独自面对困境的画面，以及超脱世俗的人与世无争的境界。整首诗以简洁的语言，表达了诗人对世间万物和人生哲理的深刻思考。
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