欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。
岂知玉殿生三秀，讵有铜池出五云。
陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。
【注释】
大同殿：即大明宫。玉芝龙池：在大明官北侧的太液池。庆云神光：指祥瑞之气，比喻帝王的威福，也指天帝的恩泽。庆云：《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有凤皇下首山之野，曰：‘吾尝与黄帝战，五胜其兵。’帝乃铸鼎象凤皇之状，以象天神。黄帝遂东游海上，见日所入者。乌有鹏翼，心惮之。问其类，曰：‘吾东海之公鸟。”’
赐宴乐：赐宴饮音乐。即事：写所见所闻之事。
【赏析】
《奉和圣制端午临渭亭侍宴》（又题作《端午三殿侍宴》）是唐代诗人王维创作的一首七言律诗，作于唐玄宗开元二十四年（736）端午节。此诗应诏而作，内容是写皇帝在渭水临河亭赐宴群臣，观赏“五月五日天中节”之景，并作诗歌颂皇上的圣明和国家的昌盛。全诗对仗工整，意境高朗，气象阔大，气势恢宏，充分表现了盛世景象。
首联点明题目“即事”。诗人首先描写皇帝在渭水临河亭举行赐宴群臣的活动，这是“端午三殿侍宴”的内容之一，也是作者应命而写的第一件作品，因此用“即事”来开头。接着诗人从正面描写“端午三殿侍宴”这一盛事。
颔联承上启下，由正面描写转入侧面烘托，使诗歌结构更加严谨，层次更加清楚。这里主要运用典故来烘托。汉武帝曾到泰山举行隆重的祭祀活动，据说当时“天旱三年，而甘露至”，于是汉武帝便在泰山举行了封禅仪式；唐太宗贞观年间曾到华山进行封禅大礼，传说当时有“五色云气”出现；玄宗开元二十四年（736）端午这一天，皇帝在渭水临河亭赐宴大臣们，据称“天上有庆云神光照耀着宫殿”，所以诗人用“遥轻汉武乐横汾”来暗指玄宗皇帝当年在华岳举行的封禅大典。同时用“岂知”“讵有”两词，反诘语气强烈，突出了“庆云神光”的神奇莫测，更突出了诗人对皇帝的崇敬之情。
颈联紧承“遥轻汉武乐横汾”，进一步描绘皇帝在渭水临河亭赐宴群臣的情景。这两句诗的意思是：难道不知道在玉殿里生长出了三棵奇草灵芝吗，哪里料到铜池之中竟然出现了五彩缤纷的云霞！
尾联承上启下，从侧面烘托转向正面描写。这两句诗的意思是：在尧舜时期，人们常在陌上举杯饮酒，尧舜时代尧帝曾用北斗星来计量酒量，舜时舜帝也曾用南薰风来调节气候；如今在皇宫中共同庆祝皇帝的恩德，愿永远享受万岁千秋的福寿。
这首诗的写作背景是唐玄宗开元二十四年（736）端午节。此时玄宗正在洛阳行幸，在渭水上边临流亭赐宴群臣及外国宾客等。诗人应命而作此诗。全诗对仗工整。意境高朗、气象阔大、气势恢宏，充分表现了盛世景象。