鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。
曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
养生自有年支药，税户应停月进银。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
这首诗是送别吴谏议上饶州的。
鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。
曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
养生自有年支药，税户应停月进银。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
注释：
- 鄱阳太守是真人才，琴在床头箓在身。
- 鄱阳太守（即吴谏议）是真正的人才，他的琴和道教符箓都在他身边。
- 曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
- 曾经在皇帝面前直言进谏，现在应该向天帝表示臣服。
- 养生自有年支药，税户应停月进银。
- 保养身体需要使用药材，纳税的人家应该停止每月的进献。
- 净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
- 打扫水堂时没有侍者，在街上只与鹤儿亲昵相处。
赏析：
这首诗通过描绘吴谏议的形象和生活场景，表达了对吴谏议的敬仰之情和对其未来生活的美好祝愿。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“真人”、“琴在床头”、“箓在身”等，生动地描绘了吴谏议的身份和生活状态。同时，诗中也流露出了对官场生活的反思，以及对自然和自由生活的追求。
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