圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正，四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。
诗句释义
1 圣朝齐贺说逢殷：此句描述的是朝廷上下共同庆祝的盛况，象征着国家繁荣昌盛，与“说”字搭配使用，可能是指颂扬或赞美之意，而“逢殷”则意味着遇到了繁荣的时代。
霄汉无云日月真：这句诗通过描绘天空的晴朗与月亮的明亮，象征国家的清明和政治的正直。“霄汉”通常指代天空，而“无云日”和“月真”则表达了一种理想状态，即国家政治清明、自然景象美好。
金鼎调和天膳美：这里的“金鼎”象征着尊贵和权力的象征，而“调”字暗示了一种平衡和谐的状态。“天膳美”则指的是皇帝的饮食非常美味，反映出国家生活的富裕和舒适。
瑶池沐浴赐衣新：瑶池是神话中神仙居住的地方，这里被用来象征皇帝的生活奢华。“沐浴赐衣新”则表明皇帝对臣子的新赐衣物都是新的，显示出皇恩浩荡。
两河开地山川正：这一句描述的是国家的疆域广阔，山河壮美。“两河”可能指的是黄河和长江，代表了中国的两条大河，而“开地山川正”则强调了国家的地理优势和自然资源的丰富。
四海休兵造化仁：这句话表达的是天下太平，没有战争，体现了国家治理的和平与仁慈。“四海”泛指整个国家，而“休兵”则意味着不再发生战争。
曾向山东为散吏：这句诗回忆了诗人过去在山东任职时的清廉和勤政。“山东”指的是当时的一个地区，而“散吏”指的是地方官员，诗人曾在那里为官。
当今窦宪是贤臣：最后一句是对当前执政者的赞誉。“窦宪”可能是一位名叫窦宪的人物，这里用他来象征现任的贤臣。整首诗通过对国家盛衰、政治清明、人民生活等方面的描绘，展现了作者对国家繁荣和人民幸福的美好愿景。同时，也体现了诗人对政治清明和社会和谐的渴望。
译文
我敬仰李吉甫相公，圣朝齐贺说逢殷，
霄汉无云日月真，金鼎调和天膳美，
瑶池沐浴赐衣新，两河开地山川正，
四海休兵造化仁，曾向山东为散吏，
当今窦宪是贤臣。赏析
这首诗以赞美李吉甫为主题，通过丰富的意象和生动的描述，展现了一幅盛世图景。从国家的政治清明到人民的安居乐业，再到个人的廉洁奉公，诗人都给予了高度的评价和赞扬。这种对国家和社会的美好寄托，不仅体现了诗人的个人情感，也反映了那个时代人们对于美好未来的期待。