玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。
《送郑山人归山》是唐代诗人王建创作的一首七言绝句。这首诗不仅体现了王建深厚的文学功底，也展示了他对自然和人生的深刻理解。以下是关于这首诗的详细解读：
- 玉作车辕蒲作轮：此句用“玉”和“蒲”两种不同的材料来比喻车轮和车辕，形象地描绘了郑山人的简朴和坚毅。”玉”象征高贵与纯洁，而”蒲”则暗示着朴实无华。通过这样的对比，诗人表达了对郑山人品格的赞赏。
- 当初不起颍阳人：这句话意味着郑山人并非出身富贵之家，而是从平民中脱颖而出，有着不凡的志向和能力。这种描述突显了郑山人的独特性和非凡才能，同时也反映了诗人对郑山人的尊敬和认可。
- 一家总入嵩山去：此处的“一家”暗指郑山人和他的家人。他们一同离开了熟悉的环境，进入了更遥远、更神秘的嵩山，这不仅仅是地理上的迁移，更是生活态度和精神追求的转变。
- 天子何因得谏臣：最后一句诗表达了一种政治讽刺或批判。在古代，皇帝被视为至高无上的存在，而能够对皇帝直言进谏的人被视为忠臣。然而，诗人在这里质疑了这种制度下是否存在真正的忠臣，或者是否还有人敢于在君主面前直言不讳。
这首诗还具有丰富的历史和文化背景。郑山人的故事可能是基于历史上真实的人物，其生平事迹可能充满了传奇色彩。王建通过这首诗不仅表达了对郑山人的赞赏，还可能借此抒发了自己对当时政治和社会状况的感慨。在唐代社会动荡的背景下，王建的作品往往蕴含着深刻的时代意义。通过对历史的回顾和对未来的展望，王建的诗歌展现了唐代文人的责任感和使命感。
王建的《送郑山人归山》不仅是一首诗，更是一种文化的传承和表达。这首诗不仅体现了王建的艺术造诣，还反映了当时的社会风貌和人文情怀。通过对这首诗的赏析，可以更好地理解和欣赏唐代诗歌的魅力及其背后的深厚文化内涵。
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