焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
焰里寒冰结
在火焰的包围中，寒冰凝结。这个比喻可能意味着某种困境或挑战，使得环境变得冷酷无情。
杨花九月飞
杨花是柳树的花，通常在春天开放。九月飞指的是这些花在秋天仍然飘落，象征着生命的短暂和无常。
泥牛吼水面，木马逐风嘶
泥牛是指泥塑的牛，它在水中咆哮，表示一种力量感；而木马则是一种机械玩具，它在风中嘶叫，象征着脆弱和无助。两者的对比，可能是对生命和力量的不同理解。
无事无身落始终出自《偈》，无事无身落始终的作者是：本寂。 无事无身落始终是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 无事无身落始终的释义是：世间一切皆无，生死轮回亦无。 无事无身落始终是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 无事无身落始终的拼音读音是：wú shì wú shēn luò shǐ zhōng。 无事无身落始终是《偈》的第8句。 无事无身落始终的上半句是： 无身有事超歧路。
无身有事超歧路出自《偈》，无身有事超歧路的作者是：本寂。 无身有事超歧路是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 无身有事超歧路的释义是：无身有事超歧路：指没有身体但能处理事务，超越困境和选择的道路。这里可能隐喻了某种超脱尘世束缚，心灵自由无碍的状态。 无身有事超歧路是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 无身有事超歧路的拼音读音是：wú shēn yǒu shì chāo qí lù。
潜行须与古人同出自《偈》，潜行须与古人同的作者是：本寂。 潜行须与古人同是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 潜行须与古人同的释义是：追求高洁的品行，应当与古代贤人相同。 潜行须与古人同是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 潜行须与古人同的拼音读音是：qián xíng xū yǔ gǔ rén tóng。 潜行须与古人同是《偈》的第6句。 潜行须与古人同的上半句是： 出语直教烧不著。
出语直教烧不著出自《偈》，出语直教烧不著的作者是：本寂。 出语直教烧不著是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 出语直教烧不著的释义是：出口之言直接到心，犹如烈火无法烧毁。形容话语直率，意蕴深刻，无法被外界所摧毁。 出语直教烧不著是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 出语直教烧不著的拼音读音是：chū yǔ zhí jiào shāo bù zhù。 出语直教烧不著是《偈》的第5句。
力在逢缘不借中出自《偈》，力在逢缘不借中的作者是：本寂。 力在逢缘不借中是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 力在逢缘不借中的释义是：力在逢缘不借中：意指力量在于遇到机会时不借助外力，依靠自己的能力去应对。 力在逢缘不借中是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 力在逢缘不借中的拼音读音是：lì zài féng yuán bù jiè zhōng。 力在逢缘不借中是《偈》的第4句。
妙明体尽知伤触出自《偈》，妙明体尽知伤触的作者是：本寂。 妙明体尽知伤触是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 妙明体尽知伤触的释义是：妙明体尽知伤触：指心灵清澈明了，能够完全感知到外界的一切伤害和触碰。 妙明体尽知伤触是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 妙明体尽知伤触的拼音读音是：miào míng tǐ jǐn zhī shāng chù。 妙明体尽知伤触是《偈》的第3句。
莫将真际杂顽空出自《偈》，莫将真际杂顽空的作者是：本寂。 莫将真际杂顽空是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 莫将真际杂顽空的释义是：莫将真际杂顽空：不要将真实的境界与混沌虚无混淆。 莫将真际杂顽空是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 莫将真际杂顽空的拼音读音是：mò jiāng zhēn jì zá wán kōng。 莫将真际杂顽空是《偈》的第2句。 莫将真际杂顽空的上半句是：学者先须识自宗。
学者先须识自宗出自《偈》，学者先须识自宗的作者是：本寂。 学者先须识自宗是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 学者先须识自宗的释义是：学者首先要认识并坚守自己的宗派或学派。 学者先须识自宗是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 学者先须识自宗的拼音读音是：xué zhě xiān xū shí zì zōng。 学者先须识自宗是《偈》的第1句。 学者先须识自宗的下半句是：莫将真际杂顽空。
须得白头儿出自《颂》，须得白头儿的作者是：本寂。 须得白头儿是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 须得白头儿的释义是：须得白头儿：必须等到年老时。 须得白头儿是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 须得白头儿的拼音读音是：xū dé bái tóu ér。 须得白头儿是《颂》的第4句。 须得白头儿的上半句是： 爱他年少父。 须得白头儿的全句是：爱他年少父，须得白头儿。 爱他年少父，须得白头儿
爱他年少父出自《颂》，爱他年少父的作者是：本寂。 爱他年少父是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 爱他年少父的释义是：爱他年少父：疼爱他的年轻父亲。 爱他年少父是唐代诗人本寂的作品，风格是：诗。 爱他年少父的拼音读音是：ài tā nián shǎo fù。 爱他年少父是《颂》的第3句。 爱他年少父的上半句是：来年种有期。 爱他年少父的下半句是：须得白头儿。 爱他年少父的全句是：爱他年少父
《听妓洞云歌》赏析 原文 嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷广陵都不藉。 刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。 译文 嵇绍夜（音：ji xù yè）在弹奏琴弦，喝酒不嫌闲暇。如果那时候能听到这首歌，我就能把广陵扔了也不可惜。 刘伯伦（音：liú bó lún），虚度年华如同过客。一杯美酒下肚，依然如醉，没有人为我占卜深埋的尘土。 诗歌鉴赏
【注释】 泸北行人绝：指诗人远在四川的故乡。 云南信未还：指诗人在四川时，家乡消息不通。 庭前花不扫：庭院中花木无人打扫。 门外柳谁攀：门前的柳树没人去攀折。 坐久销银烛：久坐之后，银烛慢慢燃尽。 减玉颜：面容消瘦，形容愁苦之状。 悬心秋夜月，万里照关山：思念远方的亲人，直到秋夜的月光普照着万里关山。 【赏析】 这首诗是一首思乡之作。首句“泸北行人绝”，写诗人远离家乡，行旅于四川
【注释】 羊振文：人名。 桂阳：今广西桂阳县，古为桂阳郡，因桂山而得名。 祖德惟清苦：《论语·泰伯》：“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎！其有成功也，焕然乎！其有文章也，斐然乎！”孔颖达疏：“尧有至德，故《诗》云‘皇矣帝载、钦明文思’。”后用“祖德惟清苦”来称颂某人有高尚的品德和才能。 却笑：反诘词，意为“难道”、“怎么”。 问绢心：指对某事的疑惑不解。
这首诗是唐代诗人王维所作的一首禅宗诗。其主题为佛教禅宗，通过对禅理和修行的阐释，展现了禅宗对“性本净”和“无我”的理解。 诗句翻译与赏析： 1. 君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。 - "君不见"：表示作者希望读者能够理解并记住这首诗的含义。 - "绝学无为闲道人"：描述了一位超脱世俗、淡泊名利的修行者。 - "不除妄想不求真"：强调了修行者要摒弃杂念，专注于内心的真实。 2.
永嘉证道歌 译文 常独自行走，常独自漫步，达者同游涅槃之路。调和古神清风自高，外貌憔悴骨刚人不顾。 穷释子口称贫，其实身贫道不贫。贫则身常披缕褐，道则心藏无价珍。 无价珍用无尽，利物应机终不吝。三身四智体中圆，八解六通心地印。 上士一决一切了，中下多闻多不信。但自怀中解垢衣，谁能向外夸精进。 任他诽谤，任他非，火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。 观恶言是功德，此即成吾善知识
永嘉证道歌 我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙。几回生，几回死，生死悠悠无定止。 自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。入深山，住兰若，岑崟幽邃长松下。 优游静坐野僧家，阒寂安居实萧洒。觉即了，不施功，一切有为法不同。 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 争似无为实相门，一超直入如来地。但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。 既能解此如意珠，自利利他终不竭。江月照，松风吹
