君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。
法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。
证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
谁无念？谁无生？若实无生无不生。唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
决定说，表真僧，有人不许任情徵。直截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色。
净五眼，得五力，唯证乃知难可测。镜里看形见不片，水中捉月争拈得。
这首诗是唐代诗人王维所作的一首禅宗诗。其主题为佛教禅宗，通过对禅理和修行的阐释，展现了禅宗对“性本净”和“无我”的理解。
诗句翻译与赏析：
- 君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。
- “君不见”：表示作者希望读者能够理解并记住这首诗的含义。
- “绝学无为闲道人”：描述了一位超脱世俗、淡泊名利的修行者。
- “不除妄想不求真”：强调了修行者要摒弃杂念，专注于内心的真实。
- 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
- “无明实性”：指未觉醒的状态，也即无知无觉的状态。
- “佛性”：指佛陀的本质，即一切众生皆有的本性。
- “幻化空身”：指修行者的外在形象（如僧袍等），但其本质仍是虚幻的（如水中月、镜中花）。
- “法身觉了无一物”：修行者认识到自己的外在形象都是虚幻的，只有内在的本性才是真实的。
- 法身觉了无一物，本源自性天真佛。
- 描述修行者通过修行达到了对自我本性的认识，即“法身”。
- 五阴浮云空去来，三毒水泡空出没。
- “五阴”：指色、受、想、行、识五种烦恼。
- “三毒”：指贪、瞋、痴三种烦恼。
- “浮云”、”水泡”：比喻五阴、三毒如同飘忽不定的云和波动的水，暗示它们没有实际的存在。
- 证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。
- “证实相”：指通过观察和思考来认识事物的现象。
- “无人法”：指没有人能超越或解释这些现象。
- “刹那灭却”：指这些现象在瞬间就会消失或被打破。
- 若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
- “妄语”：指虚假的言论或行为。
- 通过夸大其词或误导他人，修行者最终会为自己的行为承担责任，如同遭受尘世的惩罚一样。
- 顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。
- “顿觉”：指突然领悟到真理或智慧。
- “如来禅”：指佛陀的禅定或修行方法。
- “六度”：指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行方法。
- “万行体中圆”：指通过实践多种修行方法来达到心灵的圆满和和谐。
- 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
- “梦里”：比喻人在梦境中的经历或体验。
- “六趣”：指六道轮回，即天道、地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道。
- “觉后”：指从梦中醒来之后。
- “空空无大千”：形容从梦中醒来后的心境非常宁静、空虚，没有任何执着和欲望。
- 无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅。
- 通过修行可以去除罪福和得失的观念，进入一种无欲无求的状态。
- 比来尘镜未曾磨，今日分明须剖析。
- “比来”：以前从未有过这样的状态或者经历。
- “尘镜”：比喻世俗的观念或偏见。
- “剖析”：详细地分析或研究。
- 谁无念？谁无生？若实无生无不生。
- 提问修行者是否还有其他的念头或存在。
- “若实无生无不生”：如果修行者确实已经超越了生死的束缚，那么他就可以体验到万物一体的真理。
- 唤取机关木人问，求佛施功早晚成。
- 通过呼唤一个木人来询问如何修行和获得佛力。
- “早晚成”：表示修行者可以早日获得佛的力量和智慧。
- 放四大，莫把提，寂灭性中随饮啄。
- 放下对物质的追求，不要执着于世俗的欲望。
- 诸行无常一切空，即是如来大圆觉。
- 世间万物都是无常的，一切都是空的，这就是如来的大智慧和境界。
- 决定说，表真僧，有人不许任情徵。
- 表示真正的僧侣应该坚定地说出自己的观点和看法，不应该被外界的意见所左右。
- 直截根源佛所叩，摘叶寻枝我不能。
- 直接面对佛法的根源寻求解答，但是有些人可能无法理解或接受这种观点。
- 摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。
- “摩尼珠”：一种圆形的宝石，据说里面包含了所有的真理和智慧。
- “如来藏”：佛教用语，指佛陀的本心或本性。
- 六般神用空不空，一颗圆光色非色。
- 六种神通是指佛力所能施展的各种神通，但它们的本质都是空的，没有实质的存在。
- “一颗圆光色非色”：形容这种神通的光芒既不是颜色也不是形状，而是超越了一切形式的存在。
- 净五眼，得五力，唯证乃知难可测。
- “净五眼”：指具有五种清净的眼力，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
- “五力”：指五项重要的修行力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。
- “唯证乃知难可测”：只有通过修行才能真正理解和掌握这些力量的本质和意义。
- 镜里看形见不片，水中捉月争拈得。
- 描述修行者在修行的过程中可能会陷入迷茫和困惑，需要不断地探索和实践才能找到正确的道路。
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